Geri Dön

Fazlur Rahman'ın hadis anlayışı

Başlık çevirisi mevcut değil.

  1. Tez No: 63646
  2. Yazar: ALİ KUZUDİŞLİ
  3. Danışmanlar: PROF. DR. NEVZAT AŞIK
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 1997
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Dokuz Eylül Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 146

Özet

Fazlur Rahman'ın hadis anlayışını şöyle özetlemek mümkündür. İlk dönemde Müslümanların sünneti, kavram olarak az yada çok, genel bir şekilde, Hz. Peygamberin sünnetine sıkı bir şekilde bağlıydı. Bu bakımdan Müslümanların ilk dönem uygulamasının Nebevi sünnet kavramından ayrı bir şey olduğu görüşü tutarlı bir görüş değildir. Ancak bu ilk dönem İslamî sünnetin özel muhtevası büyük ölçüde bizzat Müslümanların ürünüydü. Teknik hadisin tamamı tarihî değildir. İsnad olumsuz bir şekilde önemli olmakla beraber nihai anlamda olumlu bir delil teşkil etmez. Ancak hadisin, tamamen tarihî olmasa da Hz Peygamberin sünnetinden ayrı olmadığı son derece açıktır. Bu tezde Fazlur Rahman' m hadis hakkındaki düşünceleri ortaya konulmaya çalışılmış ve onun bu konudaki görüşleriyle ilgili bazı eleştirilerde bulunulmuştur. Bu eleştirilerde, Hz. Peygambere ait olan hadislerle sahabe ve tabiûna ait olan hadislerin ayrı şeyler olduğu gösterilmeye çalışılmış, ayrıca Fazlur Rahman' m hadisleri tenkid ederken ileri sürdüğü bazı gerekçeler eleştirilmiş, bunların ilmî metotlara göre ne kadar geçerli olduğu sorgulanmıştır.

Özet (Çeviri)

In the first period, the sunnah of the muslims, as a term, generally was related to the sunnah of the Holy Prophet Because of this, its not true that the first period practice of the muslims is different from the prophetic tradition. But contents of the sunnah, mostly, are product of the muslims. All of tecnicaf hadith are not historical. Isnad that is negatively important in the final meaning does not constitute a positive proof. But the hadith, which is not totally historical, is not different from the sunnah of the Holy Prophet. In this thesis, thoughts of Fazlur Rahman about hadith were tried to expose. Some of them were criticized. In these ciritics, it was tried to show that hadiths of the Holy Prophet are different from that of ashafo and tabiun.

Benzer Tezler

  1. Çağdaş bir İslâm düşünürü olarak Fazlurrahman'ın Kelâmi anlayışı

    The Kalami understanding of Fazlurrahman as a contemporary Islâmic thinker

    EBUZER BAYRAM

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    DinAğrı İbrahim Çeçen Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MEHMET SALİH GECİT

  2. Fazlurrahmanda metodoloji sorunu

    The methodology problem in Fazlurrahman

    MÜCAHİDE ZEYNEP ÖZÇOBAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2016

    DinGaziantep Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. MUSTAFA ÜNVERDİ

  3. Fazlurrahman'da din ve felsefe

    Philosophy and religion at the thought of Fazlurrahman

    HAMDULLAH TAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    DinHarran Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ SAMİ ŞEKEROĞLU

  4. Fazlurrahman'ın Islamıc Methodology in History isimli eserindeki hadislerin tahrîci ve değerlendirilmesi

    The Taḫrīǧ and evaluation of aḥadīṯ in Fazlur Rahman's Islamic Methodology in History

    KÜBRA ÇAKMAK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2015

    DinYalova Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. FATMA KIZIL

  5. Yusuf el-Karadâvî'nin hadis ve sünnet ile ilgili görüşleri

    Yusuf el-Qaradawi's opinions on hadith and sunnah

    SEZGİN MİSİR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2010

    DinRize Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. YAVUZ KÖKTAŞ