Geri Dön

The therapy of Pathos / passion in the Stoic conception of the good life

Stoacı iyi yaşam anlayışı içinde Pathos / tutku terapisi

  1. Tez No: 655901
  2. Yazar: EKREM EKİCİ
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. FERDA KESKİN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Felsefe, Psikoloji, Philosophy, Psychology
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2020
  8. Dil: İngilizce
  9. Üniversite: İstanbul Bilgi Üniversitesi
  10. Enstitü: Lisansüstü Programlar Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Toplumsal Düşünce Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 93

Özet

Bir Stoacı hakkındaki“genel”kanı,“acıya ve zevke kayıtsız kalan; başka bir deyişle, duygusuz biri”olarak karakterize edilebilir. Duygu ve tutku sözcükleri, bilginin ve aklın dahil olmadığı bir deneyimi yansıtır, ancak Stoacıların pathos kelimesinden ne anladığını incelersek, aklın mutlak katılımını görebiliriz. Bu çalışmada duygu, tutku ve hatta pathos kelimesindeki bu“yanlış yorumlamaya”neden olabilecek konular ele alınacaktır. Stoacılar tüm duyguları değil, sadece pathos'u (Stoacı içeriği ve bağlamı içinde) dışlar; öte yandan, duygu çok daha geniş bir kavramdır ve dolayısıyla çok daha geniş bir spektrumu kapsar. Sonuç olarak, bu tezin amacı, pathos ile birlikte, bugün duygu mefhumu altında düşünebileceğimiz, Stoacılıkta var olan üç farklı“duygu”türünün daha olduğunu ortaya koymaktır: Propatheia (ilkel otomatik his), Eupatheia (iyi tutkular veya“duygular”) ve Oikeiôsis (“Eğilim”). Neyi tedavi etmeye ve neleri muhafaza edip çoğaltmaya çalıştığımızı tartıştıktan sonra, bu noktada, şu soruya cevap aranabilir: Bütün bunları nasıl uygulamaya geçirebiliriz? Bu tetkikte, Stoacı terapi teknikleri yukarıda belirtilen bakış açısıyla analiz edilecektir - diğer bir deyişle, bu teknikler tüm duyguları silmek için tasarlanmamıştır. Bu açıdan bakıldığında, bu araştırma, Stoacı terapi yöntemlerinin çok önemli faydalar, iç rahatlığı, olumlu ve iyi sonuçlar verebileceğini göstermeye çalışacaktır. Bu arka planla, bu inceleme, Stoacılığı daha iyi kavramaya ve mevcut felsefe, akıl, duygu,“irade”ve eylem anlayışımızı farklı bir kavramsallaştırma yoluyla sorgulamaya odaklanmaktadır. Konuyu bu şekilde ele alarak, bu soruşturma, kişinin yaşam biçiminin ne olması gerektiği hakkındaki Stoacı felsefi söylem ve pratiğe daha fazla aşina olmamızı amaçlamaktadır.

Özet (Çeviri)

The“general”opinion about a Stoic may be characterized as“someone indifferent to pain and pleasure; i.e. emotionless”. The words emotion, and passion reflect an experience in which knowledge and mind are not involved, but if we examine what the Stoics understand from the word pathos, we can see the absolute involvement of the mind. In this study, the issues in the words emotion, passion, and even in the word pathos that may cause this“misinterpretation”will be addressed. The Stoics do not exclude all emotions but only of pathos (in the content and context of the Stoicism); on the other hand, emotion is a much wider concept and encompasses a much larger spectrum. Consequently, the aim of this thesis is to uncover that together with pathos there are three different types of“emotions”that exist in Stoicism, which we can think of today under the word emotion: Propatheia (initial automatic feeling), Eupatheia (good passions or“emotions”) and Oikeiôsis (“Affinity”). After considering what we are attempting to cure and what to keep and reproduce, then the question arises: How to do this in practice? In this investigation, Stoic therapy techniques will be examined from the point of view mentioned above - i.e. these techniques are not designed to erase all emotions. From this perspective, this research will seek to demonstrate that Stoic methods of therapy may give very considerable benefits, significant relief, and positive, good results. With this background, this investigation concentrates on better comprehend Stoicism and to interrogate our current understanding of philosophy, mind, emotion,“will”and action in terms of a different conceptualization. By tackling the matter in this manner, this inquiry is intended that people become more familiar with Stoic philosophical discourse and practice concerning what a person's way of life should be.

Benzer Tezler

  1. The Theory of Pathos in Stoicism

    Stoacılık'ta Pathos Teorisi

    FAHRİ ULUS ATAYURT

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2001

    FelsefeBoğaziçi Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. STEPHEN VOSS

    DR. CHRYSSİ SİDİROPOULOU

  2. COK-2 ekspresyonunun CIN III ve erken evre skuamöz hücreli servikal kanserlerde karşılaştırılması ve klinikopatolojik değişkenlerle korelasyonu

    Comparison of COX-2 expression in CIN III and early stage squamous cell cervical carcinoma and correlation with clinicopathological parameters

    POLAT DURSUN

    Tıpta Uzmanlık

    Türkçe

    Türkçe

    2005

    Kadın Hastalıkları ve DoğumHacettepe Üniversitesi

    Kadın Hastalıkları ve Doğum Ana Bilim Dalı

    PROF.DR. KUNTER YÜCE

  3. Sanatın iyileştirme ve sağaltıcı etkisi üzerine bir inceleme

    Art improvement and retailer an investigation on the effect

    GAMZE KONYALIOĞLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    Güzel SanatlarErciyes Üniversitesi

    Resim Ana Sanat Dalı

    DOÇ. DR. AYGÜL AYKUT

  4. Therapeutic planning based on the storytelling of individual traumas: Narratives from veddel neighbourhood

    Bireysel travmaların hikaye anlatımına dayalı terapötik planlama: Veddel mahallesinden anlatımlar

    AMIRHOSSEIN ETEMADI

    Doktora

    İngilizce

    İngilizce

    2023

    Şehircilik ve Bölge Planlamaİstanbul Teknik Üniversitesi

    Şehir ve Bölge Planlama Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. EDA BEYAZIT İNCE

  5. Deneysel epilepside çinkonun rolü üzerine topiramat tedavisinin etkilerinin araştırılması

    To investigatethe effect of the topiramate treatment on the role of zinc ions in experimental epilepsy

    FÜSUN AK SONAT

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2008

    Veteriner HekimliğiUludağ Üniversitesi

    Fizyoloji (Veterinerlik) Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. BEHZAT NOYAN