Geri Dön

Onikinci ve Onüçüncü yüzyıllarda Anadolu'da Bizans-Selçuklu kültürel ilişkileri ve yerel (yerleşik) sanat

Interactions between Byzantine-Seljuk civilizations in art and cultural heritage in Twelfth and Thirteenth century Asia Minor (Anatolia)

  1. Tez No: 659264
  2. Yazar: NERGİS ATAÇ
  3. Danışmanlar: PROF. DR. SACİT PEKAK
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Sanat Tarihi, Art History
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2021
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Hacettepe Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Sanat Tarihi Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 699

Özet

Tez, 12. ve 13. yüzyıllarda Anadolu'daki dinî mimari ve medreseleri Bizans-Selçuklu (ve yakın çevre kültürler) ilişkileri çerçevesinde ele almaktadır. Bizans-Selçuklu kültür mirası sentezi kapsamında ele alınmış çalışmada kilise, manastır, cami/mescit ve medreseler üzerinde durulmuş, Konya (İkonion) merkez alınarak İç Anadolu ve yakın çevre bölgeler incelenmiştir. Anadolu Selçuklu Devleti'nde Hıristiyan ve Türk-İslam dini yapıları tez kapsamında farklı bir çerçeveden ele alınmış, yapıların temelleri, duvar örme teknikleri, malzeme teknik ve süslemeleri Bizans mimarisiyle ilişkisi bağlamında dikkate alınmıştır. 12. ve 13. yüzyıllarda Anadolu'da yaşamaya devam eden Hıristiyanların yanı sıra, Anadolu'ya yerleşen Türkler arasında Müslüman ve diğer din, inanç ve öğretilere (Nesturîler, Budistler, Maniler, Ortodokslar, Şamanistler, vd.) sahip topluluklar vardı. Politik evlilikler, resmî ziyaretler ve karşılıklı sığınmaların da kültürel bir ilişki ortamını yarattığı muhakkaktır. Bizans ve çevre kültürlerin (Gürcü-Ermeni-Latin) Hıristiyanları, Selçuklu egemenliğinde yaşamaya devam etmiş, Anadolu'da 12. ve 13. yüzyıllarda Müslümanlarla birlikte devletin mimarisine ve üretimine katkıda bulunmuşlardır. Yerel malzeme, yerel birikim ve ustalık, Anadolu'da bol miktarda bulunmakla birlikte ortak yaşam ve üretim sürecinde yeni ihtiyaçlar uyarlamalara, yeni gelen sakinlerin birikimleri ve imparatorluk ideolojisi Anadolu Selçuklu mimarisine yön vermiştir.

Özet (Çeviri)

This dissertation focuses on Christian and Muslim architecture defined by the cultural exchange of Byzantine-Seljuk (peripheral) interactions during the twelfth and thirteenth centuries in Anatolia. While Konya and the Christian periphery represent the core territories; buildings, construction material, techniques, and decorations are assessed by comparing and contrasting Byzantine and Seljuk architecture. When the Seljuks settled in Anatolia in the late 11th century, master builders, artisans, and materials were abundant in the region. Local Christians and Turkish newcomers – be they Muslims, Nestorians, Orthodox Christians, or people with other pre-Islamic beliefs - contributed to Rūm Seljuk architecture. Although confrontations and conflicts of interest were inevitable, local production revived. Moreover, they shared sacred spaces, celebrated their feasts, and prayed in churches and mosques under Seljuk rule. The new sultanate embraced this heritage and gradually adapted to current circumstances. However, this formation was a complex and lengthy process involving local culture, surrounding regions, and mobility. Anatolia not only demonstrated multiformity but also nested diversity and rivalry. Byzantines, Armenians, and Georgians were Christians and inhabitants of Anatolia, each with distinct traditions. The architecture and decoration of the sultanate of Rūm evidence these elements. However, the features are integrated into the Seljuk architectural tradition, which at last composed the art of the new sultanate.

Benzer Tezler

  1. Gender, identity and patronage: The role of women patrons in the urban transformation of Medieval Anatolia (1200-1350)

    Cinsiyet, kimlik ve banilik: Ortaçağ Anadolu'sunda şehirsel dönüşümde kadın banilerin rolü (1200-1350=

    SİNAN AS

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2016

    TarihBoğaziçi Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. OYA PANCAROĞLU

  2. The demise of the walking dead: The rise of purgatory and the end of revenancy

    Yaşayan ölüler: Araf inancının doğuşu ve yaşayan ölülerin sonu

    ELİF BOYACIOĞLU

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2007

    Tarihİhsan Doğramacı Bilkent Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    Y.DOÇ.DR. PAUL LATİMER

  3. Çok kültürlülük bağlamında toledo çevirmenler okulu ve çeviri tarihindeki yeri

    In the context of multiculturalism, the school of translators of toledo and its place in the history of translation

    NESLİHAN KOCAMAN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    Mütercim-TercümanlıkAnkara Hacı Bayram Veli Üniversitesi

    Mütercim Tercümanlık Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MURAT ÖZCAN

  4. دور علماء الجزيرة الفراتية في مواجهة التهديدات الخارجية في القرنين السادس والسابع الهجريين/ الثاني عشر والثالث عشر الميلاديين

    12. ve 13. yüzyıllarda Fırat Adasının alimlerinin dış tehditlere karşı rolleri / The role of scholars of Euphrates's Jazeera in confront external threats during the 12th and 13th centuries

    BERİVAN DENİZER

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2022

    TarihMardin Artuklu Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ NARJES KADRO

  5. Orta Çağ Sōtō Zen Budizminde manastır hayatı ve dindarlık

    Monasticism and lay religiosity in Medieval Sōtō Zen Buddhism

    MERVE SUSUZ AYGÜL

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    DinMarmara Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. RAHİM ACAR