Meşrutiyet sonrası Osmanlı düşüncesinde ahlak (Ali Seydi Bey (1870-1933) ve Babanzâde Ahmed Naim (1872-1934) örneği)
Morality during Ottoman period after Constitutional Monarchy (Example of Ali Seydi Bey (1870-1933) and Babanzâde Ahmet Naim (1872-1934))
- Tez No: 680777
- Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ MEHMET HARMANCI
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Ahlak, Ali Seydi, Babanzade Ahmet Naim Efendi, Meşrutiyet, Osmanlı Devleti, Osmanlı Dönemi, İslam felsefesi, Morality, Ali Seydi, Babanzade Ahmet Naim Efendi, Constitutional monarcy, Ottoman State, Ottoman Period, Islamic philosophy
- Yıl: 2021
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Necmettin Erbakan Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: İslam Felsefesi Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Ahlak, tarihi süreçte bütün toplumları ve fertleri ilgilendiren bir konu olmuştur. Bu tarihi süreç içerisinde ahlak anlayışlarının farklı olması, ahlak düşünürlerinin yaşadıkları zaman ve mekân, siyasi durum, bilgi kaynakları, dünya görüşleri, ilmi, fenni, örf ve adetlerinden kaynaklanmaktadır. Meşrutiyet Dönemi'nde ahlaki canlılığın kaybolması ile bazı ahlaki çözülmelerin Osmanlı Dönemi'nde yaşandığını biliyoruz. Biz de Meşrutiyet'ten sonra Osmanlı Düşüncesinde ahlak alanını, tanımı, konusu, kaynakları, ahlak ile ilgili düşünceleri aynı dönemde yaşayan Ali Seydi Bey (1870-1933) ve Babanzâde Ahmed Naim'in (1872-1934) fikirleri ve ahlak eserleri ile örneklendirmek istedik. Bu iki düşünürümüz idareci olarak çalışmış, muallimlik yapmış ve ders kitabı olarak ahlak ile ilgili eserler vermişlerdir. Hem İslam felsefesini hem de Batı felsefesini bilen, her iki düşünce dünyasının dinamiklerini kavramış olan düşünürlerdendir. İki düşünür bizim düşünce ve kültür tarihimizin önemli şahsiyetlerindendir.
Özet (Çeviri)
Summary: Morality has been a hot topic which concerns all societies and individuals throughout historical process. The reason why understandings of morality are different from each other during this historical period is that morality philosophers have lived in different places and time and had various different political situations, information resources, world views and customs of science. We know that some moral disintegration took place in Constitutional Monarchy Period when moral vividness disappeared. So we want to exemplify the subject, definition and branch of morality in Ottoman Sense after Conatitutional Monarchy Period with views and moral works of Ali Seydi Bey (1870-1933) and Babanzâde Ahmed Naim (1872-1934) who are contemporary philosophers. These two philosophers worked as administrators, were professors and wrote course books on morality. They are philosophers who comprehended the dynamics of both Islamic philosophy and Western philosophy. Both philosophers are important figures of our intellectual and cultural history.
Benzer Tezler
- Gelenek ve modernlik arasında bir Osmanlı şehri: 17. yüzyılın ilk yarısında Trabzon'da siyaset
An Ottoman cıty between tradıtıon and modernıty: Polıtıcs ın Trebizond ın the fırst half of 17th century
TURAN AÇIK
- Liberal düşüncenin gelişiminde iktisat politikasının evrimi ve Türk örneği
The Evolution of economic policy in the development of liberal thought and the Turkish case
KIVANÇ ACAR
- Erken dönem Osmanlı siyaset düşüncesinin kaynakları ve özgünlüğü meselesi
The sources and the problem of authenticity in early Ottoman political thought
AYŞENUR TUBA ULUDOĞAN
Doktora
Türkçe
2026
DinAnkara Üniversitesiİslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. NURULLAH YAZAR
- 1908 Aff-ı Umumisinin İstanbul asayişine etkileri: İstanbul gazetelerine göre
The effects of General Amnesty in 1908 in Istanbul public security: According to newspapers in Istanbul
GONCA KİŞ
Yüksek Lisans
Türkçe
2015
Kamu YönetimiUşak ÜniversitesiTarih Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. MEHMET SALİH ERKEK