Geri Dön

قوانين الدولة العثمانية وصلتها بالمذهب الحنفي Kavaninu'd-Devleti'l-Osmaniyye ve Siletiha bi'l-Mezhebi'l-HanefiThe laws of Ottoman and its relationship to the Hanifi School of Islamic Jurisprudence

Osmanlı kanunnamelerinin hanefi mezhebiyle ilişkisi

  1. Tez No: 714002
  2. Yazar: ORHAN CANPOLAT
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. ARİF ABU EİD
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Hukuk, Law
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2009
  8. Dil: Arapça
  9. Üniversite: University of Jordan (Al-Jami'ah Al-Urdunia)
  10. Enstitü: Yurtdışı Enstitü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: İslam Hukuku Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 256

Özet

Bu çalışmamızda“Osmanlı Kanunnamelerinin Hanefi Mezhebiyle ilişkisi”konusu ele alınmıştır. Birinci bölümde önsözle birlikte konuyla ilgili genel tarihi bilgi verildikten sonra, Osmanlı öncesi ve Osmanlı döneminde fıkhi hükümlerin kanun haline getirilmesi, Osmanlı dönemi önemli fakih ve eserlerini, ardından Osmanlı devletinin Hanefi mezhebini resmi mezhep olarak seçmesinin nedenlerinden bahsettik. İkinci bölümde, Fatih Sultan Mehmet'ten önce ve sonrası Kanunnamelerin hazırlanışı, içerik açısından Kanunnamelerin çeşitlerinden söz edilmiştir. Üçüncü bölümde ise, Kanunnamelerin hazırlanmasına iten nedenler ve hedeflerinden, ileri sürüldüğü gibi Osmanlı Kanunnamelerinin Bizans kanunlarından etkilenip etkilenmediği incelendikten sonra, ileri sürülen şüphelere ve bu şüphelere delilleriyle birlikte yanıt verilmeye çalışılmıştır. Dördüncü bölümde, Kanunnamelerin özelliğinden, muhtevasından ve şekli yapısından söz edilirken, bununla birlikte Kanunnamelerin şer'i olmadığını ileri sürenlerin görüşleri tartışılmıştır. Beşinci bölümde, Kanunnamelerin temel unsurlarıyla birlikte hazırlanan kanunnameler arasındaki benzerlik ve farklılıklara değinilmiştir. Ayrıca Kanunnamelerin hazırlanmasında Sultanın rolü ve etkisi incelenmiştir. Altıncı bölümdeyse, genel olarak Kanunnamelerin içeriğinden ve uygulanmasıyla ilgili bilgi verilirken Hanefi mezhebiyle, diğer mezheplerin görüşleri karşılaştırılmıştır. Ayrıca çalışmamızda Osmanlı Kanunnamelerinin daha sonraki dönemlerde hazırlanan kanunlara etkisinden de bahsedilmiştir.

Özet (Çeviri)

This study dealt with the topic of“The laws of Ottoman and its relationship to the Hanafi School of Islamic Jurisprudence”. It came in six chapters. The first chapter is an introductory chapter in which I dealt with four topics; the historical frame of the transfer of Islamic legislation into law format before the ottoman state and after, then I dealt with the juriprudential legislation in beginning of Ottoman Era. Then I talked about the most famous authors and their books during the Ottoman reign and then I showed why the Ottoman state chose the Hanafi school of jurisprudence to be the official school of the state. In the second chapter I dealt with the stage of writing and publishing the laws of the Ottoman State; before and after the Sultan Mohammad Alfatih, the era of Sultan Salim the 1st, and the post-reforms of Ottoman State ( Tanzimat). Then I talked about the types of the Ottoman laws. In the third chapter I have demonstrated the motives and objectives of Nama laws in the Ottoman State and its relation to the Byzantine laws. In the fourth chapter I demonstrated the general characteristics of Nama laws during the Ottoman reign, in terms of contents and formalities. Also I discussed some of the arguments of those who suspect the legitimacy of Nama laws. In the fifth chapter I studied the elements of Ottoman laws; the main principles which governs the Ottoman Sultanates rules. The similarities and differences in Nama laws in it different stages and the process of legislating in Nama laws and effective authorities. In the last chapter I have dealt with the content of Nama laws in general, using some of its samples in comparison with the Hanafi school of thought. Finally I concluded with showing the effect of Nama laws in contemporary laws.

Benzer Tezler

  1. تخريب الآثار التأريخية والبيئية في شمال العراق بين سنة1921-1991

    1921- 1991 yıllarında Kuzey Irakın doğal çevre ve tarihî eserlerinin tahribi

    AHMED MOHAMMED MAWLOOD SYAN

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2017

    Kamu YönetimiYüzüncü Yıl Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. RAHMİ TEKİN

  2. حاشية جمال الدين إسحاق بن محمد القرماني على تفسير البيضاوي ( من أول سورة الفتح إلى نهاية سورة القمر) دراسة وتحقيق

    Cemâleddin Ishak b. Muhammed el-Karamânî'nin Beydâvî Haşiyesi ( AL-Fetih Suresini başından Al-Kamer suresinin sonuna kadar): İnceleme ve tahkîk.

    AMAR NAFE EIFAN AL-JANABI

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2022

    DinÇankırı Karatekin Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. BURHAN ÇONKOR

  3. أسس بناء الدولة يف القرآن الكرمي والسنة النبوي :اًتركيا منوذ

    Başlık çevirisi yok

    HOSSAM MOUSSA MOHAMED SHOUSHA

    Doktora

    Arapça

    Arapça

    2019

    DinInternational Islamic University Malaysia

    DR. RADWAN JAMAL YOUSEF ELATRASH

    DR. AMMAR BİN FADZİL

  4. -الحركات الجهادية وفهم الآيات القرآنية -تنظيم الدولة نموذجا

    Cihâdî hareketler ve Kur'ân'a yaklaşımları – DEAŞ örneği - Jihadist movements and understanding Quranic verses, ISIS as an example

    ALİ ALBAYRAK

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2020

    DinKilis 7 Aralık Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HALİL ALDEMİR