Geri Dön

Contested sovereignty: The relation between the state and the religious field in Egypt during the pandemic 2020/2021

Mısır'da devlet ile dini alan arasındaki ilişki 2020/2021 pandemisi sırasında

  1. Tez No: 716868
  2. Yazar: ALYA ALİ SAYED
  3. Danışmanlar: PROF. HEBA RAOUF MOHAMED EZZAT
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Siyasal Bilimler, Sosyoloji, Religion, Political Science, Sociology
  6. Anahtar Kelimeler: Dini Kurumlar, Salgın, Religious institutions, overstating, Pandemic
  7. Yıl: 2021
  8. Dil: İngilizce
  9. Üniversite: İbn Haldun Üniversitesi
  10. Enstitü: Medeniyetler İttifakı Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Medeniyet Araştırmaları Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Siyaset ve Sosyal Bilimler Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 96

Özet

Coronavirüs krizinin ilk kıvılcımı ile bu yeni virüs, bilim, sağlık, insan, din ve devlet arasındaki ilişki hakkında birçok soruyu beraberinde getirdi. Pandemi, virüsün varoluşsal bir güvenlik tehdidi oluşturması nedeniyle dini hatırlamayı gerekli kıldı. Ancak, modern devletin dine başvurması, yalnızca tarihsel olarak dini kontrol etmek ve kapsamını belirlemek için kurulan dini kurumları aracılığıyladır. Bu tez, pandeminin patlak vermesi sırasında Mısır'daki dini kurumların geri çağrılmasını ve dini kurumlar ile devlet arasındaki iktidar mücadelesinin dinamiklerini tartışmaktadır. Nazih Ayubi'ye (1996) göre Mısır'daki devlet, dini kurumların pandemiyi kontrol altına alması için daha fazla alan sağlama konusunda bir ikilemle karşı karşıya kaldı; ancak bu durum, devletin genişleyen hâkimiyeti nedeniyledir. Bu tez Bourdieu'nun dini alan teorisine başvurularak pandemi sırasında devlet, toplum ve dini kurumlar arasındaki bu etkileşimi üç rekabet düzeyinde analiz etmektedir. Bu üç rekabet düzeyi şunlardır: 1) Dini alanı ve resmi din kurumlarını tekelleştiren devlet, 2) resmi dini kurumlar ve 3) resmi dini kurumlar ve resmi olmayan dini aktörler. Bu analiz, devletin toplumsal egemenliğine yaptığı vurguyu dikkate alsa da, devleti tartışmalı bir nesne ve bir mücadele alanı olarak görmektedir. Bu sebeple mücadelenin analizi çeşitli düzeyleri içerir: 1) fetvalar, zekat ve toplumun ahlaki liderliği açısından sosyal düzey (2) camiler açısından mekansal düzey, (3) anayasa açısından yasal düzey ve (4) uluslararası düzey ve medya düzeyi.

Özet (Çeviri)

With the first spark of the Coronavirus crisis, the novel virus opened many questions about the relationship between science, health, people, religion, and the state. The pandemic made it necessary to recall religion because the virus posed an existential security threat. According to Norris and Engelhardt (2004), religion flourishes where people lack existential security. However, the invocation of religion by the modern state is only through its religious institutions, which were established historically to control religion and define its scope. The thesis discusses the recall of religious institutions in Egypt during the outbreak of the pandemic according to maps and the dynamics of the struggle for power between religious institutions and the state. According to Nazih Ayubi (1996), the overstating State in Egypt faces a dilemma to provide more space for religious institutions to participate in controlling the pandemic; however, this will be on the account of the extending domination of the state. By applying Bourdieu's theory of the religious field, the thesis analyzes these maps of interactions between the state, society, and religious institutions during the pandemic on three levels of competition between (1) the State that monopolizes the religious field and official religious institutions, (2) among official religious institutions, and (3) official religious institutions and non-official religious actors. Although the analysis considers the state's emphasis on its social dominance, it views the state as a contested object and an arena of struggle. Therefore, the analysis of struggle includes various levels; (1) social level, in terms of fatwas, zakat, and the moral leadership of society, (2) spatial level, in terms of the mosques, (3) legal level, in terms of the constitution, and (4) international level and media level.

Benzer Tezler

  1. Uluslararası terörizmin egemenlik-otorite ilişkisi açısından analizi: Lübnan 1967-2006

    Analysis of international terrorism from the point of sovereignty-authority relationship: Lebanon 1967-2006

    SERPİL GÜDÜL

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2008

    Kamu YönetimiGazi Üniversitesi

    Uluslararası İlişkiler Bölümü

    PROF. DR. BURCU BOSTANOĞLU

  2. Vatandaşlık hakkı ve vatansızlık

    Right to have nationality and statelessness

    HATİCE BEYZA ÖZTÜRK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    HukukGalatasaray Üniversitesi

    Milletlerarası Özel Hukuk Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. SÜHEYLÂ BALKAR

  3. Hârezmşâhlar Devleti-Abbâsi hilafeti münasebetleri

    Relations between Khwarazmshah State-Abbasid caliphate

    ZEHRA ERDEMİR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    Tarihİstanbul Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MUHARREM KESİK

  4. 19. yüzyılda Osmanlı Devleti'nde Dürziler ve Dürzi-Maruni çatışmaları

    Druzes and Druze Maronite conflicts in the Ottoman Empire In The 19th Century

    ERCAN BOLAT

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    TarihNiğde Ömer Halisdemir Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. GÜLİN ÖZTÜRK

  5. Türkiye Selçuklu Devleti idarecilerinin medreselerle münasebetleri

    The relation of Turkey Seljuk state administrators with madrasas

    ÖZLEM COŞKUN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2017

    TarihErciyes Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. REMZİ KILIÇ