تفسير الصفدي 'كشف األسرار وهتك األستار'(دراسة منهجية ونقدية)
Interpretation of the Quran of the Safadi'Kashf Al-Asrar wa Hatk Al-Astar'Systematic and Critical Study
- Tez No: 766137
- Danışmanlar: DR. MUKHTAR OMAR MUKHTAR AL-SHANQEETİ
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Method, Al-Safadi, Explanation, Kashf, Al-Asrar, Hatk, Al-Astar
- Yıl: 2022
- Dil: Arapça
- Üniversite: The World Islamic Science & Education University (WISE)
- Enstitü: Yurtdışı Enstitü
- Ana Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 176
Özet
هدفت هذه الدراسة إلى وصف تفسير الصفدي رحمه هللا؛“كشف األسرار وهتك األستار”، وبيان منهجه فيه. فذكرت تعريفًا عا ًما عن الصفدي وكتابه، وعالجت مصادره في تفسير القرآن، وموقفه من التفسير بالمأثور والتفسير بالرأي، كما تناولت قضايا علوم القرآن في هذا التفسير، وموقف الصفدي من قضايا اللغة والبالغة، وكذلك المسائل العقدية والفقهية مع بيان منهجه في عرضها، وبيان موقفه من كتب األمم المتقدمين من اإلسرائيليات ، كما ناقشت أقواله في جميع القضايا والمسائل المختلف فيها وال سيما فيما يوهم كالمه مخالفته لعامة العلماء أو معظمهم. وخلصت الدراسة أن الصفدي قد أكثر في كتابه“كشف األسرار وهتك األستار”من تفسير القرآن بالقرآن، إلى درجة أنه لم يبال إلى غيره من المصادر حيث توسع له ذلك، وهو أقل من تفسير القرآن باألحاديث النبوية وآثار الصحابة والتابعين، ورد تفسير القرآن بالقياس أ و بالرأي غير االجتهاد في النصوص، وصرف عنايته إلى فهم اآليات بإعمال النصوص والعقل، والرجوع إلى قواعد اللغة وأساليب النسخ في القرآن، ورد أن يكون في القرآن متشاب ًه العرب، ورفض ا ال قدرة للبشر على فهمه. وتوسع في المسائل العقدية والرد على المبتدعين والمنحرفين من المجسمة والجبرية وغيرهما، واستنبط األحكام الشرعية من آيات األحكام ولم يقلد أحدًا من أصحاب المذاهب ، ونقل اإلسرائيليات واستفاد منها في تفسير اآليات في بعض المواضع من كتابه. الكلمات المفتاحية: منهج، الصفدي، التفسير، كشف، األسرار، هتك، األستار
Özet (Çeviri)
This study aimed to describe the Tafseer of Safadi,;“Revealing the Secrets and Breaking the Curtains”, and an Explanation of His Method. I mentioned a general definition of Safadi and his book. I dealt with his sources in the Tafseer of the Qur'an, his position on the Tafsir bi'l ma'thur and the Tafsir bi'l ra'y I have also dealt with issues of Quranic sciences in this interpretation, and Safadi's position on issues of language and rhetoric and I have studied as well as the doctrinal and jurisprudence issues with an explanation of his approach in presenting them And a statement of his position on the books of the ancient nations of the Israelites I also discussed his sayings on all the issues and the disputed problems in them, especially in what seems to be contradictory to the common scholars or most of them. The study concluded that Al-Safadi, in his book“Kashf al-Asrar wa Tahtaq al-Ashtar”(Kashf al-Asrar wa Tahtaq al-Ashtar), has done more than tafseer the Qur'an with the Qur'an To the extent that he did not care about other sources where this expanded to him less than the interpretation of the Qur'an with the hadiths of the Prophet and the sayings of the Companions ي ط and their followers and he refuted the tafseer of the Qur'an by analogy or by opinion other than ijtihad in the texts and He devoted his attention to understanding the verses by applying the texts and reason and he distracted his attention to return to the grammar and Asalib of the Arabs and he rejected al nash in the Qur'an He rejected that being mutashabih in the Qur'an and that no human being is able to understand it. And he expanded on the doctrinal issues and the response to the innovators and the deviants from the anthropomorphism and fatalists and others And deduced the legal rulings from the verses of the rulings He did not imitate any of the people of mazhab He transmitted the Israelites and benefited from them in tafseer the verses in some places in his book
Benzer Tezler
- كشف الأسرار وهتك الأستارلجمال الدّين يوسف بن هلال ابن أبي البركات الصَّفَديّ'تحقيق ودراسة - سورة المائدة'
Keşfü'l esrar ve hetkü'l estarcemaleddin Yusuf bin Hilal Bin Ebi'l berekat Es-Safedi'tahkik ve araştırma – maide suresi'
RIDVAN BULUT
- Ahmed Ferîd Kârî El-Abbâsî El-Ufâvî Es-Semeni'nin (ö. 1358/1939) Kur'ân yorumu-es-sırâtu'l-müstakîm örneği-
تفسير الصراط المستقيم لأحمد فريد قارى العباسي الأوفاوي الثمني نموذجا (ت. 1358هـ/1939م)
ABDURAZAK RECEP RECEP
Yüksek Lisans
Arapça
2021
DinMarmara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. BAHADDİN DARTMA
- تفسير الحمامي (ت:1265 هـ) في دقائق السور الثلاث سورة الضحى دراسة وتحقيق / Tefsiru'ı- Hammami (ö. 1265 h.) fi dakaiki s-suveri's-selas Süretü'd-Duha dirase ve tahkik
Üç surenin tutanaklarında Al-Hamami'nin yorumlanması Duha Suresi، merhumun incelenmesi ve araştırılması (1265 AH) / Explanation of Al-Hamami in the minutes of the three surahs Surat Al-Duha، study and investigation of the deceased (1265 AH)
DHURGHAM MASHAAN HUSSEİN
Yüksek Lisans
Arapça
2022
DinYalova ÜniversitesiTemel Bilimler Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ AHMET ALABALIK
- تفسير المصري شمس الدين محمد بن أحمد الشافعي)ت٦٩٨ىـ(ُلسور تي )طو واألنبياء(
Surem için Şemseddin Muhammed İbn Ahmed El-Şafii'nin (H. 896'dan sonra öldü) Misir yorumu: (Taha ve peygamberler)
MEJBEL SARHAN HÜSSEİN HUSSEIN
Yüksek Lisans
Arapça
2022
DinÇankırı Karatekin ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ Abdulsalam Yousuf Essa Al-Yagoob
- تفسير القرآن لشمس الدِّين محمَّد الشَّهير بالمصريِّ المقدسيِّ الشَّافعيِّ، أبو حامد من أوَّل سورة الصَّف إلى نهاية سورة الملك دراسةً وتحقيقاً
Şemsüddîn Muhammed eş-Şehrî bi'l-Mısrî el-Makdisî eş-Şafiî Ebu Hamîd'in Saf Sûresi'nin başından Mülk Sûresi'nin sonuna kadar olan kısmının tefsirinin tahkiki
IMAD DHEYAB HANNOONEE HANNOONEE
Yüksek Lisans
Arapça
2022
DinÇankırı Karatekin ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ Abdul Salam Yusuf Issa AL YAQOUB