Geri Dön

حتى الناصبة في القرآن الكريم (دراسة نحوية دلالية مقارنة) / Hatta ennâsibe fî'l-Kur'ân-ı Kerîm (Dirâsetun nahviyyetun delâliyyetun mukârenetun)

Even the nasiba in the noble Qur'an (A comparative semantic grammatical study)

PDF İndir

  1. Tez No: 766773
  2. Yazar: MOHAMAD FAROUK NAAL
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. SOUMIA HAJ NAYEF
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Dilbilim, Linguistics
  6. Anahtar Kelimeler: Nasb eden hatta, Gaye, Ta'lil, İstisna, Nasb, (even/حتى) the accusative, the purpose, the reasoning, the exception, the accusative
  7. Yıl: 2022
  8. Dil: Arapça
  9. Üniversite: Yalova Üniversitesi
  10. Enstitü: Lisansüstü Eğitim Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 175

Özet

Yapılan bu çalışma, Kur'an-ı Kerim'de fiili muzariyi nasb eden hatta/ (حتى)'nın manalarını açıklamayı hedeflemektedir. Hatta/(حتى)'nın gaye, istisnâ ve ta'lil olmak üzere üç anlamını içeren tüm manalarının açıklanması amaçlanmaktadır. Verilen bu üç nahvi anlamın da karşılaştırılmasını, aralarındaki farkları zikrederek ve hatta(حتى)'nın manasının değişmesiyle ayet ve medlülün değişmesini bu çalışma açıklamaktadır. Ek olarak belagî manalar da bu manalar üzerine bina edilmektedir. Araştırmacı bu araştırmayı iki bölüme ayırmıştır. Önsöz, lügavi manadaki hatta/(حتى) ile başlamaktadır. Sonrasında hatta/(حتى) ile ilgili varit olan kelime anlamları ile devam etmektedir. Son olarak ise hatta(حتى)'nın nelere dahil olduğundan bahsetmektedir. Birinci fasıl, sarih isimlere dahil olan hatta/(حتى), Filli muzari dışında isim ve fiil cümlelerine dahil olan hatta/(حتى) , fiili muzariye dahil olan hatta/(حتى) olarak üç kısma ayrılmaktadır. İkinci kısma gelirsek, Kur'an-ı Kerim'de fiili muzariyi nasb eden hatta/(حتى) konusu ele alınmaktadır. İkinci kısım Hatta/(حتى)'nın Kur'an-ı Kerim'deki manaları ile özellikle fiili muzarideki hatta/(حتى)'nın diğer tüm farklı anlamlarının zikredilmesiyle başlamıştır. Araştırmacı ikinci bölümü üç kısma ayırmıştır. Birinci başlıkta, hatta/(حتى)'nın gaye bildirdiği 4 ayeti çalışmıştır. İkinci başlıkta hatta/(حتى)nın ta'lil ifade eden anlamları hakkındaki 4 ayeti çalışmıştır. Üçüncü başlıkta ise hatta/(حتى)'nın istisna bildiren anlamları hakkındaki 4 ayeti ele almıştır. Bütün başlıklardaki ayetler iki kısma ayrılmıştır. Birincisi, tefsir ve beyandır. Ayetin sebebi nüzulünü açıklanması, genel manayı zikretmekle beraber ayetler arası münasebet ve beyana ihtiyaç duyulan kelimelerin açıklanması. İkincisi, dilbilim ve anlambilimdir. Bu ise, ayetin irabını, müfessir ve nahivcilerin nezdindeki hatta/(حتى)'nın manasını, her ne kadar, zayıflığından dolayı zikredilmese ya da ayet içerisinde olma ihtimali olmasa bile dil bilimsel hatta/(حتى)'nın manalarına terettüp eden anlambilimsel manaları içermektedir. Dilbilimsel ve anlambilimsel anlamlar arasında karşılaştırma yapılmaktadır. Sonrasında araştırmacının iki manadan hangisini tercih ettiğini tercih etme sebebi ve delili ile açıklanmaktadır. Bunların tamamı, tanımlayıcı, tümevarımsal ve karşılaştırma metotlarına uygundur. Araştırmacının bu araştırmanın sonucunda vardığı en önemli nokta, mütekkaddim nahiv uzmanları bu konuda gafil kalmış olmalarına, müteahhirun alimlerin ise onu inkar etmesine rağmen, hatta/(حتى) hakkındaki istisna manasının ispat edilmesidir. Hatta/(حتى)'daki istisna bazı ayetlerde şart manasını içermekte olup bazı ayetler de ise hasr manasına gelmektedir. Hatta/(حتى)'nın gaye anlamında olması, bazen ta'lil bazen istisna ile aynı manaya gelmektedir. Fakat, ta'lil ile istisna aynı mana içerisinde bir araya gelemez. Bütün eski ve yeni çabalara rağmen hatta/(حتى), hala daha fazla araştırma ve çalışmaya ihtiyaç duymaktadır. Anlambilimsel ve belagat ile ilgili anlamlarının da açıklanması gerekmektedir. Hatta/(حتى)'nın bizzat kendisinin diğer tüm edatlardan ayrıştığı noktaların da ortaya çıkarılması gerekmektedir.

Özet (Çeviri)

This main reason of the research is to study the grammatical (even/حتى) meanings of the present tense verb in the Holy Qur'an, which is; the purpose, the exception, and the explanation, clarifying the semantic meanings that result from each grammatical meaning of these meanings, and comparing between these three grammatical meanings by mentioning the differences between them and clarifying what changes the meaning of the verse and its significance by changing (even/حتى) meaning, and the rhetorical meanings that build on these meanings. The researcher started this thesis with an introduction and a preface in which he talked about the linguistic origin of (even/حتى) and the languages contained therein and what they interfere with, then divided it into two chapters: the first:“even”at the grammarians, and the second:“even/حتى”the accusative in the Holy Qur'an, then the first chapter is divided into three sections: (even/حتى) which is included in the express nouns, and (even/حتى) which is included in the nominative and verb sentences of the present tense, and (even/حتى) which is included in the present verb, and as for the second chapter, the researcher talked about (even/حتى) the nasib for the present tense verb in the Qur'an. The second chapter began with an introduction about (even/حتى) in the Qur'an, in which he clarified its meaning and counted the places in which all types of (even/حتى) were mentioned, especially those included in the present verb. Then the researcher divided the second chapter into three sections: he studied in the first section four verses that indicate (even/حتى) the purpose, and in the second four verses that indicate even explanation, and in the third four verses that indicate even the exception, the study of the verse in each section was divided into two parts. the first part is explain the meaning of the words that need a statement, and The second is the grammatical and semantic study, which includes the parsing of the verse and mentioning a meaning even for the commentators and grammarians, then clarifying the semantic meanings that result from the meanings of even/حتى the grammatical, even if it was not mentioned due to its weakness or improbability in the verse, then comparing these meanings, then the researcher's weighting for one of these meanings with an explanation of the reason for the weighting and its evidence. All this according to the descriptive, inductive and comparative approach. At the end of the thesis, the researcher came out with some results, the most important of which was to prove the meaning of the exception in even/حتى though the grammarians neglected it and the denial of some of the later ones and that the exception even/حتى includes the meaning of the condition in some verses and the restriction in others, and that the meaning of the purpose may meet with justification or exception, but it does not meet Exception and reasoning together ever, and despite all the old and new efforts that's done before, (even/حتى) still lacks further research and study. It is necessary to establish fixed foundations and rules for each of its grammatical meanings, to clarify the semantic and rhetorical meanings that it entails, and to show what distinguished it from other tools. Which have the same meaning.

Benzer Tezler

  1. Tez No

    884865

    Hicrî dördüncü yüzyıla kadar hadisçilerin tebvîb yöntemlerinin amaçları

    مقاصد التبويب عند المحدثين حتى القرن الرابع الهجري

    MARWAN HAYANI

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2024

    DinYalova Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. YUSUF OKTAN

  2. Tez No

    829379

    تغيرات الدرس البلاغي وعلاقتها بالتغيرات الاجتماعيةمن القرن السادس حتى القرن الثامن الهجري

    Belagat konularındaki değişikliklerin toplumsal değişimlerle ilişkisi (Hicri VI. - VIII. asır örneği)

    AMAR AL SOAH

    Doktora

    Arapça

    Arapça

    2023

    Doğu Dilleri ve EdebiyatıMarmara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HALİL İBRAHİM KAÇAR

  3. Tez No

    636824

    Kutbuddin eş-Şirazi^nin 'Fethu'l-Mennan fi Tefsiril Kuran' adlı eserinin Bakara suresinin 1-34 ayetlerini tahkik ve incelemesi

    فتح المنَّان في تفسير القرآن المعروف ب تفسير العلَّاميلقطب ال دين محمود بن مسعود بن مصلح ال شيرازي )المتوفَّى 710 ه - 1311 م(من الآية الأولى حتَّى الآية الرابعة والثلاثين من سورة البقرةدراسة وتحقيق

    MUHAMMED NUR KENGO

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2020

    DinMarmara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MEHMET EMİN MAŞALI

  4. Tez No

    731551

    شرح أبيات الكشاف لشمس الدين الخطيب الفسوي الفارسي-دراسة وتحقيق- من الصفحة رقم 58 حتى الصفحة 107

    Şemseddin El-Hatib el-Fesevî El-Fârisî'nin 'Şerh Ebyât el-Keşşaf' isimli eseri: Tahkik ve değerlendirme (58-107. sayfalar)

    KASEM ALSALAH

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2022

    DilbilimMardin Artuklu Üniversitesi

    Arap Dili ve Kültürü Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ SAMER KATEA

  5. Tez No

    436941

    حِصْنُ الآيَاتِ العِظَامِ فِي تَفْسِيرِ أَوَائِلِ سُورَةِ الأَنْعَامِ لخيرالدين خضر العطوفي

    Atufi Hayreddin Hızır'a ait ''Hısnü'l-Ayâti'l-izâm fȋ Tefsȋri Evâil-i Sȗreti'l-enȃm'' adlı eserin tahkiki

    İSMAİL KAYA

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2016

    DinYalova Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. SÜLEYMAN AYDIN

Geri Dön