Geri Dön

Edmund Spenser'ın The Faerie Queene'inde kadınların ve kadınlığın iğrençliği

Abjection of women and womanhood in Edmund Spenser's The Faerie Queene

PDF İndir

  1. Tez No: 860573
  2. Yazar: TUĞRUL CAN SÜMEN
  3. Danışmanlar: PROF. DR. HANDE SEBER
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: İngiliz Dili ve Edebiyatı, English Language and Literature
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2024
  8. Dil: İngilizce
  9. Üniversite: Hacettepe Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: İngiliz Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 126

Özet

Bu tezin amacı Edmund Spenser'ın The Faerie Queene (Peri Kraliçe) adlı eserinin“Book I: The Legend of the Knight of the Redcrosse, or Holinesse”(I. Kitap: Kızıl Haçlı Şövalyenin Destanı, ya da Kutsallık),“Book II: The Legend of Sir Guyon, or of Temperaunce”(II. Kitap: Sör Guyon'un Destanı, ya da Ölçülülük), ve“Book III: The Legend of Britomartis, or of Chastity”(III. Kitap: Britomartis'in Destanı, ya da İffet) bölümlerinde bulunan olumsuz kadın ve kadınlık temsillerini Julia Kristeva'nın, Powers of Horror: An Essay on Abjection (Korkunun Güçleri: İğrençlik Üzerine Deneme) (1982) eserinde kurduğu iğrençlik teorisinin ışığı altında incelemektir. Epik şiirin, ahlaki alegorinin ve Orta çağ romansının sıra dışı bir birleşimi olan eserde Spenser, iyilik ve kötülük temsili olan çok sayıda kadın karakteri ve kişileştirmelerini, ahlaki bir ikilem içerisinde yaratır. Anlatı, ahlak ve ahlaksızlık arasında süregelen fiziksel ve ruhani savaşlar ile ilerler ve ahlak sahibi karakterlerin ve kişileştirmelerin zaferleri aracılığıyla Spenser öğretici mesajlarını aktarır. Spenser'ın ulusçuluğu göz önüne alınarak, bu tez The Faerie Queene'in birinci, ikinci ve üçüncü bölümlerinde, I. Elizabeth'i, İngiliz Krallığını ve Prostestanlığı tehdit eden kadınların kötü veya ahlaksız olarak nitelendirildiğini ve bu kötü kadınların anneler ve“fahişeler”olarak gruplandırılabileceğini iddia eder. Kötü kadınların hem üreme-merkezli, hem de üreme-merkezli olmayan tüm cinsel faaliyetleri mide bulandırıcı, doğaya aykırı ve düşmanca temsil edilerek, bu kadınlar İngiltere'nin ahlaki yapısını bozmakla suçlanırlar. Bu tez bu tür kadın temsillerini incelerken Julia Kristeva'nın Korkunun Güçleri: İğrençlik Üzerine Deneme adlı eserinden yararlanır ve bu kadınların bedenine odaklanır. Spenser ve Kristeva'yı bağlayan nokta ise Spenser'ın kadınlardaki kötülüğü betimlerken kullandığı temsillerin Neoplatonizm ışığında yaratılmış olmasıdır. Neoplatonizm'e göre, bir bireyin fiziksel görünüşü içindeki ahlaki durumun bir ifadesidir. Spenser, The Faerie Queene'de Neoplatonizm'e uyar ve iğrenç olarak temsil edilen kötü kadın tasvirlerinde kullandığı alçaltıcı fiziksel ve fiziksel olmayan betimlemelerinde bedene odaklanır. Bu tez The Faerie Queene'i iğrençlik teorisi ışığında inceler ve Spenser'ın kötü kadınları iğrenç olarak betimlediğini ve yazarın bu kadınları ortadan kaldırarak beğenmediği kötü özelliklerin I. Elizabeth, İngiliz Krallığı ve Protestanlık ile çağrışımlarının engellendiğini iddia eder.

Özet (Çeviri)

The aim of this thesis is examining the adverse representations of women and womanhood in“Book I: The Legend of the Knight of the Redcrosse, or Holinesse,”“Book II: The Legend of Sir Guyon, or of Temperaunce,”and“Book III: The Legend of Britomartis, or of Chastity”in Edmund Spenser's The Faerie Queene (1590-96) from the perspective of Julia Kristeva's theory of abjection, established in Powers of Horror: An Essay on Abjection (1982). In an unorthodox amalgamation of epic poetry, moral allegory, and medieval romance, Spenser creates a plethora of women characters and personifications in a binary opposition of morality, most of whom are represented by the virtues and vices. The narrative is constructed as a progression of physical and spiritual battles between morality and immorality, and by the victory of moral characters and personifications, Spenser conveys his didactic messages. In the light of Spenser's nationalism, this thesis argues that in“Book I,”“Book II,”and“Book III”of The Faerie Queene, women, who threaten the representations of Elizabeth I, The Kingdom of England, and Protestantism are labelled as evil, and these women can be classified as mothers and“whores.”Both productive and non-productive sexual actions of evil women are represented as odious, unnatural, and villainous, unravelling the moral fabric of England. This thesis refers to theory of abjection to analyse the representations of such women, by concentrating on the form of these women. The argument connecting Spenser and Kristeva is, Spenser's portrayals of evilness of women are created in accordance with Neoplatonism. In Neoplatonism, a person's physical appearance is an expression of inward spiritual condition. Spenser follows the Neoplatonism in The Faerie Queene, and the debasing physical and non-physical descriptions of evil women focus on the body, which is represented as disgusting. This thesis analyses Spenser's The Faerie Queene from the perspective of abjection and argues that Spenser represents evil women as abject, and through their destruction, the author purges evil qualities from any association with Elizabeth I, the Kingdom of England, and Protestantism.

Benzer Tezler

  1. Tez No

    870836

    Pre-cartesian representations of animals and humans in Edmund Spenser's the Faerie Queene

    Edmund Spenser'ın the Faerie Queene'inde kartezyen düşünce öncesi hayvan ve insan temsilleri

    AYŞE ECE CAVCAV

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2024

    İngiliz Dili ve EdebiyatıHacettepe Üniversitesi

    İngiliz Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HANDE SEBER

  2. Tez No

    759582

    Narrating ravishment in early modern English literature

    Erken modern dönem İngiliz edebiyatında ravishment anlatısı

    FİRDEVS İDİL KURTULAN

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2022

    İngiliz Dili ve EdebiyatıBoğaziçi Üniversitesi

    Batı Dilleri ve Edebiyatları Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ ETHAN JOHN GUAGLIARDO

  3. Tez No

    215483

    The monstrous and grotesque ımages of the feminine in book 1 of The Faerie Queene and Paradise Lost

    Faerie Queene 'in 1. kitabı ve Paradise Lost 'ta canavarımsı ve grotesk kadın imgelemleri

    ARPİNE MIZIKYAN

    Doktora

    İngilizce

    İngilizce

    2006

    İngiliz Dili ve Edebiyatıİstanbul Üniversitesi

    Batı Dilleri ve Edebiyatları Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ZEYNEP ERGUN

  4. Tez No

    277704

    The portrayal of universal harmony and order in Edmund Spenser's Fowre Hymnes

    Edmund spenser?ın dört ilahi?sinde evrensel uyum ve düzenin betimlenmesi

    BURCU TEKİN

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2010

    İngiliz Dili ve EdebiyatıOrta Doğu Teknik Üniversitesi

    Eğitim Bilimleri Bölümü

    YRD. DOÇ. DR. MARGARET SÖNMEZ

  5. Tez No

    81910

    The Eternall Fountaine: Spenser's use of neoplatonic ideas in his early poetry, 'The Fovvre Hymnes', 'The Amoretti' and 'The Epithalamion'

    Ebedi Çeşme: Spenser'in ilk şiirleri 'The Fowre Hymnes', 'The Amoretti' ve 'The Epithalamion' 'daki yeni platonculuk kullanımı

    HANDAN DURUKAN ARTAR

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    1999

    İngiliz Dili ve EdebiyatıHacettepe Üniversitesi

    İngiliz Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HİMMET UMUNÇ

Geri Dön