Geri Dön

Rifailik tarikatı üzerine sosyolojik bir inceleme

Sociological analysis on Rifailik

  1. Tez No: 208690
  2. Yazar: TURAN ATİK
  3. Danışmanlar: DOÇ.DR. ALİ COŞKUN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Sosyoloji, Religion, Sociology
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2007
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Marmara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: İlahiyat Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 123

Özet

1867 tarihinde Selanik'te dünyaya gelen Ken'an Rifai, Filibe hanedanından Hacı Hasan Bey'in oglu Abdülhalim Bey'le Hatice Cenan Hanım'ın çocuklarıdır. stanbul'da Galatasaray Lisesini bitirdikten sonra Babıali Hariciye Kaleminde vazife almıs, Acem Mektebi'nde tabiat muallimligi yaparken Posta ? Telgraf Nezareti'nde Alman müsavir Groll'ün muavinligine getirilmis, bu arada da Hukuk Fakültesi'ne devam etmistir.Kenan Rifai'ye göre kadın, mazhar-ı asktır. nsanları gerçek insan etmek için askın hocalıgından baska bir güç tanımıyordu. Bilerek, bilmeyerek her insanın gayesi asktır slamiyet Hakkın yaratıcı kuvvetini tasıması ve hayatı idamede oynadıgı rol bakımından kadına, has bir deger vermistir. Kenan Rifai kendinden sonra mürsid olarak bir kadını seçmistir. Çünkü ona göre: Fikir, his ve iman alısverisinde kadın, erkekten daha müsait bir mutavassıt, daha verimli bir zemindir. Asıl mesele, Kenan Rifai'nin bilhassa kadınlık âlemiyle temasta olması ve insan türünün müstakbel veçhesini tayinde, kadını yapıcı, sekil verici bir amil olarak görmesindedir. Kenan Rifaiye göre din, ferdin diger insanlarla ve ferdin vicdanı ile olan münasebetlerini tanzim eden ve kontrol altına alan hayati bir sistemdir. Kenan Rifai, ?Esas itibariyle bütün dinler birdir. ptidai dinlerden tutunuz, brahim'den, Musa'dan, sa'dan, Hz. Muhammed'e kadar bütün dinler mana itibariyle aynıdır. Maksat iç temizligi ve Allah'ı tanımak ve bulmaktır. Din de ilk mektepten üniversiteye gelinceye kadar bir talebenin geçirdigi tekâmülü geçirmis ve slamiyet'te kemalini bulmustur.?der. Kenan Rifai'nin din ve inanç anlayısına göre insan hayatı içinde dinin sosyal ve ferdi olmak üzere iki esaslı fonksiyonu vardır. Bunlar dinin sosyal fonksiyonu ve ferdi fonksiyonu.

Özet (Çeviri)

Ken?an Rifai was born in Selanica in 1867. His mother was Hatice Cenan. His father, Abdülhalim, was the son of Hadji Hasan, a member of a dynastic family from Filibe.Having graduated from Galatasaray High School, he was given a position at the Ministry of Foreign Affairs, Babiali. After that, when he was a Science Instructor at the Iranian School, he was appointed as an Assistant Secretary to the German Supervisor, Mr. Groll at the Ministry of Postal Services. Meanwhile, studied law at the university.According to Ken?an Rifai, ?it is through woman that love becomes apparent. He accepts no power other than the tutorship of love for evolving humans into genuine human being. Woman has the God?s power of creating and undertakes the main role in continuation of human race, special significance is given to women. he choose woman to have this Exchange. Because, Woman is a more suitable means and a more fertile platform for an exchange of ideas, emotions and faith than man is. The whole point is that he is in contact with women and he sees them as the determiners and constructors of the future of humankind. Ken?an Rifai says, ?As a matter of fact, all religions are one. All religions from the primitive ones to the ones delivered by Abraham, Moses, Christ and Hazret-i Muhammed (s.a.v.) are the same in terms of their meanings. Their aim is to achieve purification of a person and thus, reach God. Religion experiences progressive phases as in a student?s educational life from elementary school to university and reaches its most mature state in Islam.?

Benzer Tezler

  1. Bir dini grup üzerine sosyolojik araştırma: Galibiler - Antalya

    An soci̇ologi̇cal research of a religious group: Gali̇bi̇ler - Antalya

    BUŞRA BAŞEĞİT

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2015

    SosyolojiSüleyman Demirel Üniversitesi

    Sosyoloji Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HÜSEYİN BAL

  2. Kosova'da Rifâîlik üzerine bir inceleme: Shejh Adem Nuri Gjakova'nın Rehber adlı eseri

    An analysis of the Rifai sufi order in Kosovo: A case study on Shejkh Adem Nuri's 'The Guide'

    SHKEMB NIVOKAZI

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    DinMarmara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. SEMİH CEYHAN

  3. II. Abdülhamid'in danışmanı Ebü'l-Huda Sayyadi'nin hayatı, eserleri ve tesirleri: 1850-1909

    The counsellor of II. Abdülhamid Abul'l-Huda Sayyadiyis life, publications and effects

    MUHARREM VAROL

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2004

    BiyografiMarmara Üniversitesi

    Türk Tarihi Ana Bilim Dalı

    PROF.DR. ZEKERİYA KURŞUN

  4. Osmanlı Döneminden günümüze kalan anadolu ve istanbul asitaneleri

    Main dervish lodges in anatolia and İstanbul from the Ottoman Period to the present

    AYŞENUR ELİF COŞKUN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    MimarlıkYıldız Teknik Üniversitesi

    Mimarlık Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MÜŞFİKA GÜL AKDENİZ

  5. Türk halk inançlarından dilimize geçen deyimler

    Başlık çevirisi yok

    YILMAZ YEŞİL

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2005

    Türk Dili ve EdebiyatıGazi Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. İSA ÖZKAN