Aristoteles'te insanlar arasındaki aynılık, farklılık ve eşitlik sorunu
The problem of sameness, difference and equality among human beings in Aristotle
- Tez No: 531065
- Danışmanlar: DOÇ. DR. MUTTALİP ÖZCAN
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Doğa, Aynılık, Farklılık, Yapısal Farklılık, Eşitlik, Tür Olarak İnsan, Tek Olarak İnsan, Nature, Sameness, Difference, Structural Difference, Equality, Human Being as Species, Human as Unique
- Yıl: 2018
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Maltepe Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Felsefe Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 132
Özet
Günümüz, egemen insan anlayışına göre her insan teki -hangi bakımdan olursa olsun- özgür, değer ve haklar bakımından eşit görülmektedir. Bunun nedeni ise insanların yapı/doğa bakımından aynı oldukları fikrinin yaygınlığıdır. Bu bağlamda, Aristoteles'in görüşlerinden hareketle yapılan araştırmaya göre aynılık, birden çok şey arasındaki varlık birliği, yani ortaklık anlamına gelir. Ne var ki, bu ortaklık, mutlak anlamda olmayıp, kendi içinde, yani ortaklık kurulan şeyler tek tek ele alındıklarında aynı bakımdan farklılıklar da taşır. Eşitlik ise, ilk ve asıl anlamda, niceliksel şeylerde mutlak bir denklik anlamında kullanılır. Eşitliğin, niceliksel şeyler dışındaki kullanımı ise, benzerlik üzerinden, bir bakımdan aynılık gösteren iki şey arasında yetkinlik/yeterlilik veya uygunluk mahiyetinde bir tür denklik anlamında ele alınabilir. Araştırma konusu olan kavramlar, insanla ilgisinde ele alındığında, insanlar arasındaki aynılığın ancak tür bakımından olduğu görülür. Fakat, türe yüklenmiş her olanak ve özelliğin her bir tek için aynı derecede ve aynı şekilde geçerli olmadığı, dolayısıyla kurulacak eşitliklerin de farklı türden eşitlikler olacağı sonucuna varılır. Bu çalışmada yapılan araştırmaların ve ayrımların önemi ise, insansal yaşam alanının ya da toplumsal-siyasal yaşamın düzenlenmesinde ortaya çıkmaktadır. Çalışmanın sonuncuna göre, yapısal farklardan dolayı, her insan her işi“iyi”yapma olanağına sahip değildir. Ne var ki, günümüzde bu fark göz ardı edildiği için insansal yaşam alanındaki düzenlemeler pek çok değer harcanmasına sebebiyet vermektedir. Oysa, söz konusu alandaki düzenlemeler, her bir insanın yapısı, yani olanakları ve özellikleri gözetilerek gerçekleştirildiğinde, değer koruyucu ya da potansiyel değerleri açığa çıkarıcı bir yönetim tipi kurmak mümkün olabilir.
Özet (Çeviri)
In the prevailing contemporary conception of human being, every human being is regarded as free and equal with respect to values and rights. The underlying idea is that human beings are identical in their structure/nature. In this context, dealing with Aristotelian views on the subject, this study claims that sameness means union of being in its plurality, that is, a commonality. Nonetheless, this commonality is not absolute; it has some differences in itself, if one considers its objects individually. In its principal sense, however, equality is used to mean an absolute parity between quantifiable things. When it comes to its uses in non-quantitative sense, it may be understood as a parity in terms of resemblance between two things, which can be converged into sameness. It also denotes a parity in terms of competence/potency or appropriateness. As regards human being, concepts under question refer to a sameness only conceivable in terms of species. However, given that all possibilities and properties predicated on a species do not obtain to the same degree and in the same manner, equalties to be asserted come out as equalities of different sorts. The importance of investigations and distinctions in this study upon the subject become apparent, when it comes to organizing human living sphere and social and political life. In this regard, this study asserts that, given structural differences, not every human being is capable of doing“well”a given work. However, because this difference is ignored in regulations operating in contemporary political and social human sphere, lots of human beings cannot accomplish their potentiality. Yet, if regulations in the aforementioned sphere can be set according to particular human caracteristics and differences, it is possible to establish a polity where values are duly protected and potentials are fully accomplished.
Benzer Tezler
- The effect of visual narrative language of color codes in Youssef Chahine's cinema
Youssef Chahine sinemasında renk kodlarının görsel anlatı diline etkisi
MARİAM MAHROUS
Yüksek Lisans
İngilizce
2024
Radyo-TelevizyonEge ÜniversitesiRadyo Televizyon ve Sinema Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ALEV FATOŞ PARSA
Assist. Prof. Dr. ELÇİN AS
- Tommaso Campanella ve Thomas More'un ütopyalarının karşılaştırılması
Comparing Thomas More and Tommaso Campanella's utopias
MAHMUT AVCI
Yüksek Lisans
Türkçe
2006
FelsefeAtatürk ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. OSMAN ELMALI
- Aristoteles'te kadının doğası ve konumu
The nature and position of women in Aristotle
ŞADİYE DİLAN DOĞAN
Yüksek Lisans
Türkçe
2023
FelsefeYıldız Teknik Üniversitesiİnsan ve Toplum Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. ALİ ÇAKSU
- Educational reforms in Ethiopia: From the imperial era to the present
Etiyopya'da eğitim reformları: Emperyal dönemden günümüze
SALİH AHMED MAHAMMODA
Doktora
İngilizce
2022
Eğitim ve ÖğretimNecmettin Erbakan ÜniversitesiEğitim Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. İSA KORKMAZ