КОНЦЕПТ «КУЛЬТУРА» В ПРОЗЕ В. С. МАКАНИНА
Başlık çevirisi mevcut değil.
- Tez No: 759305
- Danışmanlar: Belirtilmemiş.
- Tez Türü: Doktora
- Konular: Dilbilim, Linguistics
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2020
- Dil: Rusça
- Üniversite: M. V. Lomonosov Moscow State University
- Enstitü: Yurtdışı Enstitü
- Ana Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 160
Özet
В.С. Маканин вошел в литературу в середине 1960-х годов, расцвет его творчества приходится на последнюю четверть XX века, однако в настоящее время популярность его произведений как среди обычных читателей, так и среди литературоведов и критиков заметно возрастает, что находит отражение и в активной публикации книг писателя, и в появлении новых аспектов исследования его творчества. Уже первое опубликованное произведение («Прямая линия», 1965 г.) поставило В.С. Маканина в ряд писателей, обращающихся к острым социальным вопросам и стремящихся постичь глубину человеческой души, но в особом ключе. Так, по словам М. Амусина, В.С. Маканин «отказался принимать на веру и литературно использовать приятные, расхожие представления о мотивах человеческого поведения, о диалектике добра и зла, альтруизма и эгоизма, коллективизма и индивидуального начала» 1 . Л. Аннинский называет писателя «возделывателем новых пластов, открывателем новых тем» и продолжает: «Чуткий социолог. Колумб“аварийного поселка”. Исследователь барачных“углов”. Коллекционер“ролей”и“характеров”. Антрополог затрапезных монстров. Препаратор душ. Честный реалист, описывающий неведомую, незаметно обступившую нас реальность» 2 . Об особенностях творческой манеры В.С. Маканина, поразившей критиков, очень образно написала И.Б. Роднянская: он «первоначальный импульс улавливает из воздуха, из атмосферической ситуации, сгущающейся у него в галлюцинаторно-яркую картинку, картинкузерно. Остальное – результат почти математической изобретательности; но «картинка»-то является ему сама, не спросившись»3 . За последние 25 лет маканиноведение пополнилось целым рядом 1Амусин М. He-юбилейное. К 70-летию Владимира Маканина // Звезда. – 2007. – № 3. – С. 194. 2 Аннинский Л. Структура лабиринта. – В книге: Маканин В. Избранное. – М., 1987, C. 5. 3 Роднянская И. Сюжеты тревоги // Новый мир, 1997, №4. С. 2. 4 диссертационных исследований, представляющих творчество писателя в совершенно различных ракурсах. Так, в докторской диссертации Т.В. Марковой «Формотворческие тенденции в прозе конца XX века (В. Маканин, Л. Петрушевская, В. Пелевин), выполненной в русле сравнительного литературоведения, с опорой на «достижения современной лингвистики и стилистики текста», «на исследования по экзистенциальной и архетипической психологии» 4 творчество В. Маканина рассматривается в сопоставлении с творчеством таких писателей, как Л. Петрушевская, В. Пелевин, выявляются способы «интенсификации повествовательной формы, интертекстуальность, диалогизм, контрапункт рациональногоиррационального, притчевость» 5 . Видя в творчестве В.С. Маканина «отчетливо внеидеологический и экзистенциальный характер его прозы», ученый детально изучает формирование и развитие способов и средств раскрытия бытия и психологии «серединного человека»: «Концепция“усредненного”человека толкает писателя к изобретению новых, утонченных форм его постижения, к открытию «закрытого» человека, к поиску форм высвобождения человеческого из обыденного (повседневного, наружного, внешнего). Главным направлением этого поиска становится интенсивное погружение, «углубление» человека, а главной формой этого проникновения выступает изображение потока бытового сознания современного человека – сознания спутанного, расщепленного, захламленного штампами и шаблонами»6 . В сопоставительном аспекте творчество В.С. Маканина рассматривается также в работе Н.С. Балаценко «Художественная концепция личности в творчестве В. Белова и В. Маканина 60-80-х годов», в которой автор концентрируется на выявлении отношения писателей двух разных
Özet (Çeviri)
Özet çevirisi mevcut değil.
Benzer Tezler
- Кошок жана кошокчулар: кечээгиси жана азыркы учур (Бaткен, Токтогул, Кaрa-Кулжa aймaктaрындaгы жыйналган кошоктордун негизинде)
Geçmişten günümüze ağıt ve ağıtçılar (Batken, Toktogul, Kara-Kulca bölgeleri ağıtları örneklerinde) / Lament and performer from Batken, Toktogul, Kara Kulca / Поминальные причитания и традиционные причитания, причитающие: Прошлое и настоящее (Поминaльные песни и исполнители Беткенa, Токтогул и Кaрa-Кулжи)
RİFAT NERGİZ
Doktora
Kırgızca
2020
Halk Bilimi (Folklor)Kırgızistan-Türkiye Manas ÜniversitesiTürkoloji Ana Bilim Dalı
PROF. DR. LAYLİ ÜKÜBAEVA
- Tüketim kültüründe melezleşme: Bişkek şehri örneği
Hybridization in consumption culture: The case of Bishkek city / Керектөө маданиятындагы гибриддештирүү: Бишкек шаарынын мисалында / Гибридизация в культуре потребления: на примере города Бишкек
AHMET CAN DEMİR
Yüksek Lisans
Türkçe
2020
SosyolojiKırgızistan-Türkiye Manas ÜniversitesiSosyoloji Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MUSTAFA ORÇAN
- Кыргыз тилиндеги 'өлүм' концепти
Kırgız dilinde ölüm kavramı
SATIBALDI KÖÇÖRBAY UULU
Yüksek Lisans
Kırgızca
2022
Türk Dili ve EdebiyatıKırgızistan-Türkiye Manas ÜniversitesiTürkoloji Ana Bilim Dalı
PROF. DR. BURUL SAGINBAEVA
- Вербализация концепта «вода» в лексико-фразеологическойсистеме русского языка (в сопоставлении с турецким)
Başlık çevirisi yok
TURGAY KELEŞ
