Bruno Latour'un yeni ontolojisi ve politik ufku
Bruno Latour's new ontology and his political horizon
- Tez No: 938573
- Danışmanlar: PROF. DR. HAKAN ÇÖREKÇİOĞLU
- Tez Türü: Doktora
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2025
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Dokuz Eylül Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Felsefe Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 268
Özet
Bu tez, yeni ontoloji tartışmalarının önemli figürlerinden bir olan Bruno Latour'u merkeze almaktadır. Aslında bir sosyolog olan Latour, sosyoloji ile sınırlandırılamayacak disiplinlerarası çalışmaları ile çağımızın önde gelen düşünürlerinden biridir. Latour, bu tez kapsamında felsefi boyutuyla ön planda olacaktır. Bu tezin kapsamı, Latour'un düşünce hattında işlettiği ontolojiyi açığa çıkartarak bu ontolojiden nasıl bir politikaya açıldığı ve/veya açılabileceğini göstermektir. Bu kapsam doğrultusunda tez planı öncelikle Latour'un ontolojisinin olanağının koşulunu açığa çıkartmaktır. Bu nedenle, ilk bölümde bugüne kadar refleksif ve diyalektik olarak yürünen yollardan, yol ile hesaplaşarak geri dönülecek ve geri dönülen yer“modern”in eşiği olarak işaretlenecektir. Doğa/kültür, aşkın/içkin, sonlu/sonsuz modernlerin oluşturduğu ontolojinin başat kavram çiftleri olduğu için özellikle bunlara yoğunlaşılmıştır. İkinci bölüm, Latour'un yeni ontolojisinin kavramsal izdüşümü olan aktör-ağ teorisine (AAT) ayrılmıştır. Bölüm bu yeni ontolojinin en temel düsturu olan baştan verili kavramlardan uzak durmaya ilişkin bir tartışma ile açılacaktır. Böylelikle geçmişte her şeyi açıklamak için kullanılan“toplum”,“toplumsal”,“yapı”,“eylem”,“özne-nesne”,“global-yerel”,“olgu”gibi kavramlar baştan ve yeni ontolojiye uygun olarak tartışmaya açılmıştır. Burada özellikle düalist ontolojilerden çıkış için Bruno Latour ile Gilles Deleuze arasında göz ardı edilmiş bir bağlantı kümesi“göçebebilim”üzerinden kurulmaya çalışılmıştır. Yine düalist ontolojilerin kendini bağladığı modern refleksif optik yerine Latour'un önerdiği optik gösterilerek düalist olmayan bir ontolojide bağlantı kümelerinin nasıl kurulacağına dair tartışmalar yürütülmüştür. Üçüncü ve son bölüm yeni bir politikanın arkasında her zaman yeni bir ontoloji bulunması gerektiği iddiasından hareket etmektedir.“Politik ekoloji”üzerine olan bu bölüm Latour'un kavramları başlangıç sezgilerine taşımak için uyguladığı pratikleri göstermek üzerine kuruludur.
Özet (Çeviri)
In this thesis, Bruno Latour, one of the important figures of the new ontology debates, is at the center. Latour, who is actually a sociologist, is one of the leading thinkers of our time with his interdisciplinary studies that cannot be limited to sociology. Within the extent of this thesis, Latour will be at the forefront with his philosophical dimension. The extent of this thesis is to reveal the ontology that Latour operates in his line of thought and to show how this ontology opens and/or can open up to a politics. In this respect, the plan of the thesis is first of all to reveal the condition of the possibility of Latour's ontology. For this reason, in the first chapter, the paths that have been walked reflexively and dialectically so far will be returned to by reckoning with the path and the place of return will be marked as the threshold of the“modern”. Since nature/culture, transcendent/ immanent, finite/infinite are the dominant conceptual pairs of the ontology formed by the moderns, these are particularly focused on. The second chapter is devoted to actor-network theory (ANT), the conceptual projection of Latour's new ontology. The chapter opens with a discussion of the most fundamental tenet of this new ontology, which is to avoid pre-given concepts. In this way, concepts such as“society”,“social”,“structure”,“action”,“subject-object”,“global-local”,“phenomenon”, which were used to explain everything in the past, were opened to discussion from the beginning and in accordance with the new ontology.Here, a neglected set of connections between Bruno Latour and Gilles Deleuze was tried to be established through“nomad science”, especially for the exit from dualist ontologies.Again, instead of the modern reflexive optics to which dualist ontologies attach themselves, Latour's proposed optics are shown and discussions are carried out on how to establish sets of connections in a non-dualist ontology. The third and final chapter starts from the claim that behind a new politics there must always be a new ontology.This section on“political ecology”is based on showing Latour's practice of bringing concepts to initial intuitions.
Benzer Tezler
- Posthümanist mimarlık üzerine kuramsal bir okuma: İnsan ve insan dışı varlıklar arasında mekânsal ontolojiler ve ilişkisel ekolojiler
A theoretical reading on posthumanist architecture: Spatial ontologies and relational ecologies between human and non-human entities
AZİZE YAVAŞİ
Yüksek Lisans
Türkçe
2025
AntropolojiMimar Sinan Güzel Sanatlar ÜniversitesiMimarlık Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. TOLGA SAYIN
- Tasarımda posthümanist yaklaşımlar: Nesne yönelimli ontoloji, fail-ağ teorisi, sferoloji
Posthumanist approaches to design: Object oriented ontology, actor-network theory, spherology
BURCU ARINÇ
Yüksek Lisans
Türkçe
2023
Endüstri Ürünleri TasarımıMimar Sinan Güzel Sanatlar ÜniversitesiEndüstriyel Tasarım Ana Bilim Dalı
PROF. DR. AHMET ZEKİ TURAN
- Endüstriyel tasarımda paradigma kaymaları: Bruno Latour'a özel bir ilgiyle
Paradigm shifts in industrial design: With a special attention to Bruno Latour
BENAN ÇELİKEL
Doktora
Türkçe
2013
Bilim ve Teknolojiİstanbul Teknik ÜniversitesiEndüstri Ürünleri Tasarımı Ana Bilim Dalı
PROF. DR. SEMRA AYDINLI
- Bruno Latour ve modern ol(a)mama sorunu
Bruno Latour and the problem of not to be able modern
HİLAL ÖZTÜRK
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
SosyolojiErciyes ÜniversitesiKültürel Çalışmalar Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. ZELİHA NİLÜFER NAHYA
- Performative aesthetics of climate activism in İstanbul
İstanbul'daki iklim aktivizminin performatif estetiği
BAHAR TOPÇU
Yüksek Lisans
İngilizce
2021
Siyasal Bilimlerİstanbul Bilgi ÜniversitesiKültürel İncelemeler Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ ALİ ALPER AKYÜZ