Geri Dön

Erken modern Osmanlı mensur hikâyelerinde doğaüstü temsiller

Representations of the supernatural in early modern Ottoman prose narratives

  1. Tez No: 999496
  2. Yazar: ZEYNEP AVCI
  3. Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ NAZLI İPEK HÜNER
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Türk Dili ve Edebiyatı, Turkish Language and Literature
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2025
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Boğaziçi Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Bu tez, erken modern Osmanlı mensur hikâyelerinde doğaüstü temsillerin nasıl yapılandığını, hangi anlatı stratejileriyle sunulduğunu ve ne tür kültürel, epistemolojik ve toplumsal işlevler üstlendiğini incelemektedir. Cinânî'nin Bedâyiü'l-Âsâr ile Süheylî'nin Acâ'ibü'l-Meâsir ve Garâ'ibü'n-Nevâdir adlı mensur hikâye derlemelerinden oluşan eserleri merkeze alarak yapılan bu inceleme; bilgi rejimlerinin, toplumsal normların ve beden tahayyüllerinin anlatı düzeyinde nasıl müzakere edildiğini gösteren zengin bir anlatı evreni sunduğunu ortaya koymayı amaçlamaktadır. Bu çalışmada yakın okuma yöntemiyle irdelenen elli bir anlatı, üç temel tematik başlık altında sınıflandırılarak incelenmiştir:“Bedenin Sınırında: Dönüşüm, Parçalanma ve Geçiş Deneyimleri”başlıklı bölümde insan bedeninin cinler, tılsımlar veya büyüler aracılığıyla dönüşüme uğraması maddi ve manevi sınırların ihlali üzerinden temsil edilirken;“Bilgiyle Sınanmak: Muazzim, Büyücü, Cadı ve Doğaüstü Bilginin Rehberleri”başlıklı bölümde doğaüstü bilgiye ulaşan ya da onunla imtihan edilen anlatı özneleri, bilgi-kudret ilişkisi bağlamında değerlendirilmiştir.“Edeple Seyretmek: Anlatıcı, Tanıklık ve Anlatı Düzeyinde Doğaüstüyle Temas”başlıklı son bölümde ise anlatıdaki tanıklık biçimleri, görme/duyma edimlerinin sınırları, dinleyici/okuyucu nezdinde anlatıların değerlendirilmesi ve doğaüstü karşılaşmaların nasıl anlatıya dönüştüğü tartışılmaktadır. Bu bağlamda tez, ilgili eserleri yalnızca tematik veya yapısal yönleriyle değerlendirmekle kalmayıp doğaüstü unsurların Osmanlı edebî-kültürel alanında hangi biçimlerde bilgi, beden ve anlam üretimine katıldığını açığa çıkarmayı hedeflemektedir. Böylece çalışma, erken modern Osmanlı edebiyatında doğaüstünün kurmaca içindeki işlevlerine dair bütüncül ve yeniden düşünmeye davet eden bir yorum zemini önermektedir. Bu yönüyle doğaüstü temsiller üzerine yürütülen akademik tartışmalara da ufak bir katkı sunmayı amaçlamaktadır.

Özet (Çeviri)

This thesis investigates supernatural representations in early modern Ottoman prose literature, with particular attention to the cultural, epistemological, and sociopolitical functions. Centering on Cinânî's Bedâyiü'l-Âsâr and Süheylî's Acâ'ibü'l-Meâsir ve Garâ'ibü'n-Nevâdir, the study contends that the supernatural in these sources constitutes a complex narrative framework through which regimes of knowledge, corporeal imaginaries, and normative boundaries are articulated and contested. Drawing upon close readings of fifty-one prose stories, the analysis unfolds across three thematic chapters.“At the Edge of the Body: Transformation, Fragmentation, and Transitional Experiences”investigates instances of bodily metamorphosis and shapeshifting, which often occur through the intervention of jinn, magical enchantments, or talismanic forces and serve to dramatize the permeability of both material and spiritual boundaries.“Tested by Knowledge: The Muazzim, the Magician, the Witch, and the Guides of Supernatural Wisdom”interrogates the narrative logic through which encounters with occult knowledge function as a sites of epistemic and ethical tension.“Contemplating with Decorum: The Narrator, Witnessing, and the Supernatural in Narrative Discourse”examines modes of narratorial witnessing, the phenomenology of perception, and the rhetorical strategies that mediate supernatural experiences into legible narrative forms. Rather than offering a purely thematic taxonomy, the thesis seeks to illuminate how the supernatural operates as a dynamic locus of meaning-making within the Ottoman literary-cultural field, thereby contributing a modest yet focused intervention to current scholarship on early modern Ottoman storytelling.

Benzer Tezler

  1. Sexuality, anxiety, and uses of space in the early modern Ottoman world: Cinânî's Bedâyiü'l-âsâr

    Erken modern Osmanlı dünyasında cinsellik, kaygı ve mekân kullanımları: Cınânî'nın Bedâyıü'l-âsâr'ı

    AYDIN BARAN GÜRPINAR

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2023

    TarihSabancı Üniversitesi

    Osmanlı Tarihi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. TÜLAY ARTAN

  2. Confessionalization of space in seventeenth-century İstanbul:The making of a Jewish Habitus

    17. yüzyıl İstanbul'unda mekanın din ve siyasetle ilişkisi: Bir Yahudi Habitusunun oluşumu

    ERDEM İDİL

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2018

    AntropolojiBoğaziçi Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ÇİĞDEM KAFESCİOĞLU ERSOY

  3. The city as a performative stage: A socio-spatial analysis of Meşâ'irü'ş-şu'arâ

    Performatif bir sahne olarak şehir: Meşâ'irü'ş-şu'arâ'nın sosyo-mekânsal bir analizi

    ÖZGE IŞIK

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2024

    TarihBoğaziçi Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ÇİĞDEM KAFESCİOĞLU ERSOY

  4. II. Meşrutiyet dönemi eğitim politikalarında modernleşme: Beyânü'l-Hak Gazetesi örneği

    Modernization in the educational policies of the Second Constitutional era: The case of Beyânü'l-Hak Newspaper

    İBRAHİM AGAH SAĞIR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2025

    Eğitim ve ÖğretimZonguldak Bülent Ecevit Üniversitesi

    Eğitim Yönetimi Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MEHMET DURNALI

  5. Türkiye'de Yahudi aydınları

    Jewish intellectuals in Turkey

    MELİH ÇOBAN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2009

    Siyasal BilimlerMarmara Üniversitesi

    Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. TÜLİN ÇAĞDAŞ