Geri Dön

Jürgen Habermas'ta sivil itaatsizliğin meşruluğu

Jürgen Habermas on the legitimacy of civil disobedience

  1. Tez No: 554933
  2. Yazar: ELİF CAN ÇALICI
  3. Danışmanlar: PROF. DR. GÜLRİZ UYGUR ÇALMİDİS
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Hukuk, Kamu Yönetimi, Law, Public Administration
  6. Anahtar Kelimeler: Habermas, Jürgen, Hukuk düzeni, Kamu Hukuku, Meşruiyet, Sivil itaatsizlik, İtaatsizlik, Habermas, Jürgen, Law order, Public Law, Legitimacy, Civil disobedience, Disobedience
  7. Yıl: 2019
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Ankara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Kamu Hukuku Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Sivil itaatsizlik kavramı, hukuk düzeni içerisinde var olan ya da ortaya çıkabilecek haksızlıklara veya hukuk düzeninin yozlaşması tehlikesine karşı bir araç olarak tartışılmaktadır. Bu, genel anlamda adil bir hukuk düzeninin var olduğu, ancak bu düzenin ek denetim ve düzeltme mekanizmalarına gereksinimi olduğu varsayımına dayanır. Tanımı gereği yasaya aykırı bir eylem olan sivil itaatsizliğin meşruluğunun temellendirilmesi konusunda ise Jürgen Habermas, modern anayasal devletin ahlâki bir olumlamaya hem gereksinimi hem de gücü olduğu varsayımından hareket etmektedir. Buna göre demokratik hukuk devleti, yurttaşların rızasına dayalı bir meşruluk zemini üzerinde durmaktadır. Sivil itaatsizlik eylemleri ise demokratik hukuk devletinin meşruluğuna ilişkin bir sorgulamayı dile getirmektedirler. Bu eylemler yoluyla anayasal ilkeler, pozitif hukuka bağımlı olmaksızın dile getirilip olumlanabilirler. Haklı görülebilecek bir sivil itaatsizlik olanağı da hukuki düzenlemelerin demokratik hukuk devletlerinde dahi meşru olmayabileceği gerçekliğinden ortaya çıkar. Sivil itaatsizliği demokratik hukuk devletinin bir kurumu mertebesine yükselten bu bakış açısında devlet, meşruluğunu yalnızca hukuka uygunluktan almaz. Bunun yanında ahlâki bir temellendirme zemini de gereklidir. Sivil itaatsizlik olgusu da tam olarak bu ahlâki temellendirmenin sınanması işlevini yerine getirmekte, bu sebeple de Habermas'ın düşüncesinde“hukukilik ile meşruluk arasında askıda”bulunmaktadır.

Özet (Çeviri)

The concept of civil disobedience has been discussed as an instrument against the injustices in legal order that already exist or can arise, or the danger of corruption in legal order. This is based on the supposition that there is a fair legal order in general terms which is in need of additional control and reform mechanisms. On the subject of the legitimacy of civil disobedience, which is illegal by definition, Jürgen Habermas sets out from the hypothesis that modern constitutional governments need, and have the power for, moral affirmation. According to this, a democratic constitutional state should be based on the approval of its citizens, and cannot continue its existence without it. Acts of civil disobedience reflect the questioning of the legitimacy of democratic constitutional state. Through these acts, constitutional principles can be expressed and affirmed without being depended on positive law. The fact that legal norms may not be legitimate even in democratic constitutional states is an aspect that justifies civil disobedience. According to this perception, which accepts civil disobedience as an institution of democratic constitutional state, the state cannot base its legitimacy only on legality, and it also requires a moral basis. The concept of civil disobedience exactly functions as a way of testing that moral basis, thus it is“in between legality and legitimacy”according to the notion of Habermas.

Benzer Tezler

  1. Kamusal alanın yeni yapısal dönüşümünün yankı odaları çerçevesinde incelenmesi

    An examination of the new structural transformation of the public sphere within the framework of echo chambers

    BERKAY YILDIRIM

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2026

    İletişim Bilimleriİzmir Katip Çelebi Üniversitesi

    Medya ve İletişim Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. YASİN BULDUKLU

  2. Gadamer ve Habermas'ta önyargı kavramı

    The concept of prejudice in Gadamer and Habermas

    ERDAL İSBİR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2008

    FelsefeHacettepe Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. KURTULUŞ DİNÇER

  3. Habermas'ta kamusal alanın yeniden inşası ve iletişimsel aklın rolü

    Reconstruction of the public space and the role of communicative intelligence in Habermas

    ASLI DİLAN ARKIN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    Felsefeİzmir Katip Çelebi Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. ÖZCAN YILMAZ SÜTCÜ

  4. Contextualism versus universalism? Rorty and Habermas on truth and rationality

    Bağlamsalcılık evrenselciliğe karşı mı? Rorty ve Habermas'ta doğruluk ve rasyonalite kavramları

    OYA UNAT

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    1993

    FelsefeOrta Doğu Teknik Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ERGÜDEN AKIN

  5. İdeoloji kavramının eleştirel kuram içindeki yorumlanışları

    The Concept of ideology in the critical theory

    ÖZLEM GÖZE

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2000

    FelsefeAnkara Üniversitesi

    PROF.DR. NİLGÜN ÇELEBİ