Geri Dön

Jürgen Habermas'ta sivil itaatsizliğin meşruluğu

Jürgen Habermas on the legitimacy of civil disobedience

  1. Tez No: 554933
  2. Yazar: ELİF CAN ÇALICI
  3. Danışmanlar: PROF. DR. GÜLRİZ UYGUR ÇALMİDİS
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Hukuk, Kamu Yönetimi, Law, Public Administration
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2019
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Ankara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Kamu Hukuku Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 182

Özet

Sivil itaatsizlik kavramı, hukuk düzeni içerisinde var olan ya da ortaya çıkabilecek haksızlıklara veya hukuk düzeninin yozlaşması tehlikesine karşı bir araç olarak tartışılmaktadır. Bu, genel anlamda adil bir hukuk düzeninin var olduğu, ancak bu düzenin ek denetim ve düzeltme mekanizmalarına gereksinimi olduğu varsayımına dayanır. Tanımı gereği yasaya aykırı bir eylem olan sivil itaatsizliğin meşruluğunun temellendirilmesi konusunda ise Jürgen Habermas, modern anayasal devletin ahlâki bir olumlamaya hem gereksinimi hem de gücü olduğu varsayımından hareket etmektedir. Buna göre demokratik hukuk devleti, yurttaşların rızasına dayalı bir meşruluk zemini üzerinde durmaktadır. Sivil itaatsizlik eylemleri ise demokratik hukuk devletinin meşruluğuna ilişkin bir sorgulamayı dile getirmektedirler. Bu eylemler yoluyla anayasal ilkeler, pozitif hukuka bağımlı olmaksızın dile getirilip olumlanabilirler. Haklı görülebilecek bir sivil itaatsizlik olanağı da hukuki düzenlemelerin demokratik hukuk devletlerinde dahi meşru olmayabileceği gerçekliğinden ortaya çıkar. Sivil itaatsizliği demokratik hukuk devletinin bir kurumu mertebesine yükselten bu bakış açısında devlet, meşruluğunu yalnızca hukuka uygunluktan almaz. Bunun yanında ahlâki bir temellendirme zemini de gereklidir. Sivil itaatsizlik olgusu da tam olarak bu ahlâki temellendirmenin sınanması işlevini yerine getirmekte, bu sebeple de Habermas'ın düşüncesinde“hukukilik ile meşruluk arasında askıda”bulunmaktadır.

Özet (Çeviri)

The concept of civil disobedience has been discussed as an instrument against the injustices in legal order that already exist or can arise, or the danger of corruption in legal order. This is based on the supposition that there is a fair legal order in general terms which is in need of additional control and reform mechanisms. On the subject of the legitimacy of civil disobedience, which is illegal by definition, Jürgen Habermas sets out from the hypothesis that modern constitutional governments need, and have the power for, moral affirmation. According to this, a democratic constitutional state should be based on the approval of its citizens, and cannot continue its existence without it. Acts of civil disobedience reflect the questioning of the legitimacy of democratic constitutional state. Through these acts, constitutional principles can be expressed and affirmed without being depended on positive law. The fact that legal norms may not be legitimate even in democratic constitutional states is an aspect that justifies civil disobedience. According to this perception, which accepts civil disobedience as an institution of democratic constitutional state, the state cannot base its legitimacy only on legality, and it also requires a moral basis. The concept of civil disobedience exactly functions as a way of testing that moral basis, thus it is“in between legality and legitimacy”according to the notion of Habermas.

Benzer Tezler

  1. Anthony Giddens'ta sosyolojik teorinin merkezi problemlerinin yeniden temellendirilmesi

    Reestablishing the central problems of sociological theory in Anthony Giddens

    ALİ ESGİN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2004

    SosyolojiCumhuriyet Üniversitesi

    Sosyoloji Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. SEZGİN KIZILÇELİK

  2. Yurttaşlık ve milliyetçilik bağlamlarında Avrupa Birliği'nin ortak kimlik arayışı

    European Union's quest for a common identity within the contexts of citizenshi̇p and nationalism

    GİRAY GERİM

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2014

    Siyasal Bilimlerİstanbul Üniversitesi

    Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. EMİNE SEVGİ UÇAN ÇUBUKÇU

  3. Kamusal sanatta farklı kamusallıklar: İstanbul'daki kamusal sanat çalışmaları üzerinden bir okuma

    Diverse approaches to 'public-ness? in 'public art?: A reading on public art projects in Istanbul

    SELİN GÜRDERE

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2012

    Güzel SanatlarKadir Has Üniversitesi

    Tasarım Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. DİDEM KILIÇKIRAN

  4. Critical theory, deliberative democracy and international relations theory

    Eleştirel teori, müzakereci demokrasi ve uluslararası ilişkiler teorisi

    DİLEK AKDENİZLİ

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2005

    Uluslararası İlişkilerOrta Doğu Teknik Üniversitesi

    Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. FARUK YALVAÇ

  5. Problematisierung der 'Moderne' aus der perspektive von Jürgen Habermas werk 'Theorie des Kommunikativen Handelns' ein beitrag zur soziolinguistik

    Jürgen Habermas'ın 'İletişim Kuramı' bağlamında 'Modern' kavramı: Toplumbilimi alanında bir çalışma

    OLCAY KILIÇARSLAN

    Yüksek Lisans

    Almanca

    Almanca

    1999

    SosyolojiHacettepe Üniversitesi

    Alman Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MUSA YAŞAR SAĞLAM