La direction des affaires religieuses est-elle une Institution de Tutelle Religieuse?
Diyanet İşleri Başkanlığı dini bir vesayet kurumu mudur?
- Tez No: 576599
- Danışmanlar: DOÇ. DR. BİROL ÇAYMAZ
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Kamu Yönetimi, Siyasal Bilimler, Tarih, Public Administration, Political Science, History
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2019
- Dil: Fransızca
- Üniversite: Galatasaray Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Siyaset Bilimi Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Siyaset Bilimi Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 144
Özet
Bu tezde tek parti dönemi din politikalarının bir sonucu olarak ortaya çıkmış Diyanet İşleri Başkanlığı kurumu incelenmiştir. Osmanlı modernleşmesinin bir sonucu olarak değerlendirilen cumhuriyet devrimleri bağlamında kurumun geçirdiği yapısal ve kurumsal değişimler ele alınmıştır. Özellikle, çok partililiğe geçişten sonra Türkiye'deki siyasi atmosferin değişimiyle birlikte din alanında meydana gelen dönüşüm bu tezin ana unsurlarından biri olmuştur. İlk bölümde, tek parti döneminde, Cumhuriyet Halk Partisi'nin din yaklaşımı ve din alanının yeniden düzenlenmesine yönelik hukuki değişiklikler ele alınarak, 1961 Anayasası'na kadar dine dair hazırlanmış kanunlar incelenmiştir. Özellikle, 1924 yılında yapılan hukuki reformların Türkiye'deki din alanının yeniden tanımlaması ve dini otorite olarak görevlendirilen Diyanet İşleri Başkanlığı'nın laik devlet bünyesindeki varlığı ve işlevi siyasal açıdan önem arz etmektedir. Bütün tek parti döneminde dini muhalefetin oluşmasını engellemek için siyasal otorite tarafından araçsallaştırılan Diyanet İşleri Başkanlığı'nın üstlenmiş olduğu yükümlülükler, Türk siyasal yaşamında siyasal, dini hareketlerin oluşmasında ve konumlanmasında en önemli etkenlerden biri olmuştur. 1945 sonrası Türk siyasetinde ortaya çıkan siyasi partiler din alanını ve bu alandan sorumlu olan Diyanet İşleri Başkanlığı'nı siyasal çıkarları için kullanmaya çalışmışlardır. Özellikle, savaş sonrası dönemde Türkiye'nin batı bloğu içerisinde yer alması ve buna bağlı olarak sol akımlara karşı politikaların artması dinin yeniden Türk toplumunda önem kazanmasına neden olmuştur. İkinci bölümde, 1946-1960 yılları arasında Türk siyasetinin en önemli konularından biri laiklik ve din konusu yer almıştır. Diyanet İşleri Başkanlığı bu dönemde mevcut hükümetlerin politikalarını onaylamak ve yürütmek için önemli görevler üstlenmiştir. 1950'li yıllarda imam hatip okullarının açılmasıyla birlikte devletin kendi kurduğu okullarda yetişmiş, rejimin değerleriyle temelde çatışmayan din bürokrasisi doğmaya başlamıştır. Bunun bir sonucu olarak, özellikle 1961 Anayasası sonrasında Diyanet İşleri Başkanlığı anayasal bir kimlik kazanmış ve kurumsallaşma süreci hızlanmıştır. Modern bir devlet için gerekli olan modern bürokrasi anlayışı, Türkiye'de din alanının ve Diyanet İşleri Başkanlığı'nın bürokratikleşmesine yol açmıştır. Böylelikle, Diyanet İşleri Başkanlığı din alanından sorumlu tekel bir kurum haline dönüşmüştür. Bu tez çalışmasında, 1945-1960 yılları arasında Türk siyasi yaşamında, bürokratikleşmiş dini bir vesayet kurumu olarak Diyanet İşleri Başkanlığı'nın yapısı, yeri ve önemi incelenmiştir.
Özet (Çeviri)
In this thesis, we will examine the institution named Directorate of Religious Affairs that was established as a result of the policies related to religious affairs during the single-party era period of Turkey. The changes occurred in the structural and institutional character of the Directorate will be, within the context of republican revolutionary movements considered as an extension of the Ottoman modernization efforts, at the center of this study. Particularly, the transformation of the domestic political scene following the establishment of the multi-party system and its impact on the religious field will inevitably be the main element of our thesis. In the first part, by tackling Republican People's Party's view toward religion and the legal regulations aiming rearrangement of the religious field throughout the single-party period, we will analyze every law promulgated until the constitution of 1961 in relation to religious affairs. The legal reforms realized in 1924, in this regard, play a central role in redefining the religious field and concerning the presence and the functioning of the Directorate of Religious Affairs within a secular state. The instrumentalization of the Directorate of Religious Affairs by the political authority in order to prevent any opposition grounded on religious issues and the responsibilities assumed by this controversial institution have turned into one of the main factors facilitating the emergence and the positioning of certain politico-religious movements within the realm of Turkish political life. Within this context, Turkish political parties founded in the post-1945 period have all tried to presume of the religious field and the institution that has the control of this field, namely the Directorate of Religious Affairs. In the post-WWII, in particular, the engagement of Turkey within the Western Bloc and, as a corollary, the intensification of the anti-leftist policies, caused the increase in the importance of religion in the eyes of the Turkish society. In the second part, the secularism and religion have become, between the years 1946-1960, the major sources of debate in Turkish political life. The Directorate of Religious Affairs, throughout this period, has played a vital role in approving and carrying out the policies of the present government. With the foundation of the Religious Vocational Schools emerged the religious bureaucracy that has the belief in values of the new regime. As a result, especially following the Constitution of 1961, the Directorate of Religious Affairs has gained a constitutional identity and its institutionalization process has accelerated. The establishment of a modern bureaucratic structure, a sine qua non condition for a modern state, has ultimately led to the bureaucratization of the Directorate of Religious Affairs. In this study, the structure, position and importance of the Directorate of Religious Affairs as an institution of bureaucratic religious tutelage were examined in Turkish political life between the years 1945 and 1960.
Benzer Tezler
- Le rapport des droits de l'homme au politique: Lefort et Rancière
İnsan haklarının politik-olan bağlantısı: Lefort ve Rancière
EYLEM YOLSAL MURTEZA
Doktora
Fransızca
2022
FelsefeGalatasaray ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ALİYE KARABÜK KOVANLIKAYA
- The dilemma of U.S. foreign policy during the Arab Spring: From moralpolitik to realpolitik
Arap Baharı süresince Amerikan dış politikasının ikilemi: 'Moralpolitik'ten 'realpolitik'e
CAN DONDURAN
Doktora
İngilizce
2021
Uluslararası İlişkilerGalatasaray ÜniversitesiUluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı
PROF. DR. A. FÜSUN TÜRKMEN
- Hileli finansal raporlama: Muhasebe manipülasyonu ile karlılık oranları ilişkisine yönelik ampirik bir araştırma
Fraud financial reporting: An empirical research on the relationship of accounting manipulation and profitability ratios
İLHAN ACAR
- Turkey's public diplomacy and soft power: An analysis of Turkey's first English speaking news channel TRT World
Türkiye'nin kamu diplomasisi ve yumuşak gücü: Türkiye'nin İngilizce yayın yapan ilk haber kanalı TRT World'ün analizi
NİSA EFENDİOĞLU
Yüksek Lisans
İngilizce
2021
Halkla İlişkilerGalatasaray ÜniversitesiStratejik İletişim Yönetimi Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ ECE VİTRİNEL
